我父母比較善良，經常接濟討飯的，為什麼沒有往生善道？

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問：偷拿寺院常住物真的會墮無間地獄嗎？今年過年時做義工發現很多人供完佛的吃的自已又拿回去了，這算偷拿十方物嗎？

答：供養三寶的物品，是不宜拿回去的。供一下又帶回去，至少供養不誠心。哪有送人禮品，只是擺給人看一眼的？至於帶走自己的供品，算不算盜取三寶之物，這事請去濟群法師博客或大安法師博客提問。

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問：這個問題近段時間困擾的好痛苦，望柳師兄一定幫忙指點，我是一名皈依弟子也是婚禮主持，每次主持婚禮遇到葷宴會有罪惡感。請師兄指點，婚禮的殺業和我職業有關係嗎？末學只是主持，為什麼會有罪惡感？

答：

1、你主不主持，這宴席都是要辦的。這宴席中的菜品，也不是你能左右的。你主持的是婚禮，而不是負責宴席，宴席的安排另有人負責，這些跟你有什麼關係呢？你要想明白這道理了，就不會有罪惡感了。

2、至於在主持過程中，若有招呼大家吃好喝好的話題，這也只是這個氛圍之下的一個場面話而已，也沒有什麼問題。你要覺得不適合，可以技巧性地避過這個話題，改為一些祝福新人之類的話。

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問：柳師兄！感恩您一直以來幫我們答疑解惑，非常感恩！

我兒子今年7歲了，他4歲剛上幼兒園那會，什麼都不懂，很多孩子上到中班的時候，基本就懂很多了，可是我兒子一直到了大班第二學期，才開始慢慢的懂事。一直感覺他比同齡孩子發展都要慢一年的時間。這可能也跟我這幾年一直上班的緣故。直到他開始上大班，因為要創業，我才沒有上班，一直在家裡。幼兒園的老師跟我說我兒子小班中班是什麼都不懂，各方面發展都比別人慢。大班的時候才好一些。可是又不聽話，經常打人家。（每次我知道後，回家都會教育孩子）我一直在跟老師說，麻煩他們了，謝謝他們。其實，我心裡很急，可能每個孩子都不太一樣。接受程度和發展速度都不一樣，不知道為什麼我心裡就有一點著急。我兒子溝通能力比別的孩子欠缺一些，我就買了書，經常帶孩子讀書，然後慢慢讓他自己講出來。最近發現比以前進步很多了。今年上一年級了，學習很緊張，很多孩子都報了晚托班。我覺得我孩子自控能力有點差，所以沒有報，希望通過這一年的時間，讓他培養好學習讀書和生活習慣。今天老師發來孩子今天默寫的情況，全班只有9個孩子要提高，我兒子在其中，可是他昨天晚上也能默寫出來。今天老師一發信息，我就很緊張。後來我看了一會教育孩子方面的書，我心裡有平靜了下來。我也知道教育孩子是一個漫長的過程，之前看到您幫別的師兄解答問題，說過孩子學業有低谷也有高谷。可是我就是每天感覺很緊張，就如同我也在上學一般。（我以前上小學，初中，就是經常很緊張。）我基本每天也念經迴向，也以他的名義上供下施。請問柳師兄，我如何才能不那麼緊張？感恩柳師兄！

答：

1、師兄經常看我們的答疑。道理與方法你都懂了，我就不多說了。只是再建議看看中醫博士羅大倫的博客，在網上搜一下就能找到，有很多這方面針對性的文章，或許對你有所啟發。還有寂靜法師的博客也可以看看，在孩子的教育方面也很有啟發作用。

2、同時建議看看《根除煩惱的秘訣——周老師談心法》一書，我看這本書是為你量身打造的，講的就是如何解決這一類煩惱，看完也許你就釋然許多了。

3、只生一個孩子，孩子就是自己的心尖尖，很難把心態放平的。若有條件多生一個，心就自然能平淡多了，就不會這般一驚一乍的了。這樣對自己、對孩子的成長，都是很有好處的。當然這只是其中一條解決方法，不是必要的解決方案，要按自己的現實情況而論的。

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問：柳師兄，如果因為工作環境、家庭環境沒辦法持純素，還有蔥姜蒜。如何清靜念佛和念經，有什麼咒語嗎？

答：姜沒有關係，可以吃的。蔥蒜韭菜蕌頭類，屬於葷食，宜盡量避免，因為吃後不僅容易造成胃熱、從而口臭，且引發內心的躁動不安，不利學佛修行。誦經前不吃這些食品，也是顯示對佛經的尊重。多一分恭敬，多一分利益。如果一起生活，無法完全避免，誦經前建議漱口刷牙，同時念幾遍凈口業真言。

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問：我一直比較喜歡去佛寺，而且一進去就會內心動蕩，想流淚，但是一直沒有去學，總覺得自己太小，承受不住，不敢輕易冒犯。

答：這種表現，就是宿世的深厚佛緣，所以這輩子一見傾心，情不能自抑。學佛是安樂法門，是平平實實的人間之道，沒有什麼能不能承受得住的問題。比如學佛後，知道了邪淫消耗感情福報，能因此而懂得清白自守，就能讓自己以後的婚姻更加美滿。若是入世越深，沾染越重，將來承受著種種業報，就悔之不及了。很多人也有一種錯誤看法，自己學佛，不敢教孩子學，說是太小。孩子純凈如同一張白紙，描什麼就是什麼。以後被鋪天蓋地誨淫誨盜的社會環境污染深了，那張紙已經變成又臟又破的紙了，再想描龍畫鳳，就不一定能如己所願了。

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問：柳師兄您好！感恩您一直為我們解惑答疑。我母親在世時我曾為她講過極樂世界之殊勝，她說這麼好的地方當然願去。也教她念過佛。我曾想我母親去世時如果只我一人在場，我就不通知兄姐，自己一人為她念佛八小時後再通知他們。偏偏我一離開母親就去世了。當地風俗人一咽氣就為他擦洗換衣。母親膝關節僵曲，管喪事的人便用水泥板壓在母親膝上。全家只我一人信佛，根本阻止不了。我在母親靈邊放佛號，我一有事離開，他們就關閉。母親去世後，我夜夜都夢見她蓬頭垢面衣衫襤褸疲憊不堪的樣子。我花了幾千元錢為她放生，到寺院里供養三寶，立牌位，也每天為她念佛，也念地藏經幾十遍。可是母親去世四年了，依然夢見她，只是不那麼頻繁。我父親去世二十年了，夢到他跟我要錢，說只有用鐵鑿子打過的黃裱紙才好用。這使我感覺父母落在餓鬼道。柳師兄，我父母比較善良，經常接濟討飯的。有人說臨終時一念嗔起就會落入惡道。我母親是否不應入惡道，因為被重石板壓身而痛苦嗔恨落入餓鬼道？四年來我為母親念了上百萬佛號幾百遍經，花費近萬元做功德（我是農民，經濟不寬裕），卻不能超度父母親離苦得樂？地藏經說讀三七遍即可超度先人。難道是我心不誠？或者沒有吃素？還有師父說己落惡道之人即使家人為他做功德也超度不了，只能增加一點福報而己，必須受完此惡報才行。真的嗎？那我父母只能受完餓鬼報才能轉世嗎？我在佛堂菩薩旁供父母照片和牌位，有人說鬼怕佛光。我的父母不敢到佛堂接受佛的照耀加持嗎？我該怎樣做才能救助父母脫離惡道往生凈土？有人說信佛之人不能再為故人燒紙錢，只應念佛迴向給他們。有人說可以為餓鬼道眾生燒冥紙，哪種說法才是對的？

答：

1、餓鬼道是福報耗盡後的去處，老一輩子人生活艱難，布施很少，哪怕偶爾接濟個要飯的，這一點點布施，遠遠抵不上一生的消耗，也談不上為來世積累福報。一旦福報耗盡，就很容易墮落鬼道了。加上你母親可能還有別的業障現前，讓她臨終之際，種種障礙現前，讓你想救拔她都沒機會。這種情況之下，落惡道就是必然的事了。

2、在餓鬼道中，念誦三七遍地藏經即可超度，這是真實不虛的。但前提是，逝者本人有強烈的脫離心，願意離開鬼道，進入下一個輪迴。你父母可能對後人的牽掛太重，或在鬼道中又有了新的牽絆，比如找到了以前的親人，他們又捨不得走了。他們不願意走的話，念再多經，做再多的功德，只怕也超度不出來的。所以念經超度很重要，通過開示，勸導他們放下牽掛，往生善道也很重要。光念經而不開示，這種超度效果並不見得很理想的。

3、一般來說，在中陰期間最易超度，只要他們急於脫離，加上業障不是特別重，後人念經迴向，為他們做功德，念幾遍即可超度。落入餓鬼道後，如果有強烈的出離心，急於離開，則超度也不難。最難的是那種有各種牽絆，捨不得這個、放不下那個的，這種就往往讓人抓狂，費盡千般努力，也救拔不了。

4、建議師兄以後的誦經，要加上各種針對性的勸導，同時在迴向中加一句「願他們放下一切牽絆，發願念佛往生極樂世界，或往生人天善道」。——你不能只說願他們往生極樂，因為往生極樂，不是你念經超度就能去的。往生要逝者本人的信願行，他們自己沒有信願，不好好念佛，你念再多經，他們也往生不了的。

5、「在佛堂菩薩旁供父母照片和牌位，有人說鬼怕佛光」，這麼說來，寺院的往生堂那麼多牌位都是白寫了？天底下所有寺院都做錯了？佛菩薩普度六道一切眾生，予一切眾生以大安，哪會歧視鬼道眾生呢？只有那些心懷惡意的眾生，才不敢見佛菩薩，看到佛光就心生恐懼。這也不是佛菩薩另眼看待他們的。你在佛堂菩薩旁供父母照片和牌位是對的，常在佛堂播放經咒梵唄，對父母是肯定有益的。

6、「有人說信佛之人不能再為故人燒紙錢，只應念佛迴向給他們」。關於燒紙的問題，近代高僧印光大師是持開許態度的。「佛弟子祭祖先，固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠，亦不宜廢，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者資之以用耳」。這裡說了，我們自當以念佛為主，但燒紙也不能不燒了。因為如果往生的話，這些紙錢還可以讓鬼道別的眾生使用；萬一未能往生，他們還是需要的。

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