中華歷史上的劍客，劍聖實至名歸

劍是短兵的一種，古人用此劍插腰，可割可刺，抵禦匪寇與野獸。到了周代，尤其是春秋、戰國時期，已成為主要短兵器，士類必有之佩備。連馮諼與漢初的韓信，雖然貧至無食，也仍然隨身攜帶。著名的有幹將、莫邪、龍泉、太阿、純鈞、湛盧、魚腸、巨闕等。我國在劍的製造和使用上，有著很悠久的歷史。屬於"短兵"。素有"百兵之君"的美稱。那麼在歷史上有哪些著名的劍客呢？

越女

有很多人聽到這個名字有一些耳熟。越女，是春秋時女劍術家。越國人。據《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》記載：「越有處女，出於南林……越王乃使使聘之，問以劍就之術。…女曰：『其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽，開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰道，內實精神，外示定儀。見之似好婦，奪之似懼虎。布形氣候，與神俱往。杳之若日，偏如騰虎。追形逐日，光若彷彿。呼吸往來，不及法禁。縱橫順逆，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。授劍法以士兵，助越王勾踐滅吳。越王稱其「當世莫勝越女之劍」。

在古代的社會，可以說女性的地位是比較低下的，但是勾踐居然讓自己的軍隊師從越女，可想而知越王對越女的劍術是多麼地傾佩。不僅如此還幫助勾踐打敗了吳國，此等劍術可想而知是多麼的厲害。

蟲達

蟲達以曲成戶將卒三十七人初從起碭。至霸上為執珪，為二隊將屬悼武王入漢定三秦。以都尉從劉邦破項羽陳下。此人在成為大將軍呂澤部下前，應該是一支部隊的首領。歷史上關於蟲達的記載較少，但是有一條美譽是公認的，那就是蟲達是西漢的劍聖。劍聖這個稱號可不是誰都能受的起的。在史料上這樣記載他：

《史記·日者列傳》記載：齊張仲、曲成侯以善擊刺學用劍，立名天下。

《論衡·別通第三十八》記載：劍伎之家，斗戰必勝者，得曲城、越女之學也。兩敵相遭，一巧一拙，其必勝者，有術之家也。孔、墨之業，賢聖之書，非徒曲城、越女之功也。

李白

對，詩仙李白。李白的唐詩被人們所熟知，好酒這一點也被廣為流傳，就連死都被傳成醉酒後水中撈月而溺死。殊不知這李太白的劍法也是一流。他在《與韓荊州書》中就有說到自己「十五好劍術，遍干諸侯」，而唐代魏顥所寫《李翰林集序》更是說他「少任俠，手刃數人」，可見李白還真有點本事。劍術自通達。造詣非同一般。十步殺一人，千里不留行。。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐朝「三絕」。雖然「三絕」中沒有李白的劍術，但其劍術之高卻僅位於裴旻之下，居唐朝第二。

據統計，《全唐詩》李白詩中「劍」字共出現了107次，武器之「劍」猶有103次之多。屬於劍的「鋏」出現了1次、「吳鉤」1次、「吳鴻」1次、「湛盧」1次、「幹將」1次、「莫邪」1次、「青萍」2次、「秋蓮」2次、「霜雪」2次、「匕首」3次、「龍泉」4次。總計，「劍」字共出現了118次，分布在106首詩中，約佔全詩總數的十分之一。可見李白對劍的痴迷，對劍的喜愛。

裴旻

裴旻，唐開元間人。曾先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事，據記載官至"左金吾大將軍"。詩人李白曾從其學劍。唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為"三絕" ，世人稱"劍聖"。

據《獨異志》載，他「擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗」。

開元年間，裴旻因母親去世，想請大畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子說：好久沒作畫了，如果裴將軍一定要我畫的話，只好先請將軍舞一曲「劍舞」好啟發一下我的畫思。裴旻當即脫去孝服，持劍起舞，只見他「走馬如飛，左旋右抽」，突然間，又「擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透室而入」。被拋起數十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中，真是劍技絕招。當時，幾千名圍觀者為之震驚，讚嘆不已。吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢感動，畫思敏捷，若有神助，於是揮毫圖壁，颯然風起，很快一幅「為天下之壯觀」的壁畫就繪成了。來看看詩人們是怎麼稱讚他的：

大君制六合，猛將清九垓。戰馬若龍虎，騰凌何壯哉。將軍臨八荒，烜赫耀英材。劍舞若游電，隨風縈且回。登高望天山，白雲正崔巍。入陣破驕虜，威名雄震雷。一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。功成報天子，可以畫麟台。

（圖片均來源於網路）

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