中國歷史上最大的一次「黨爭」

有人的地方，就會有利益；有利益的地方，就會有衝突，有衝突的地方，就會有鬥爭。所謂君子和而不同，古代聖賢最討厭黨同閥異，為了自己小派別的利益，而置對手於死地。

在中國歷史上，最有名的黨爭應該是唐代的牛李黨爭。

唐憲宗元和三年(808年)，在科舉考試時，牛僧孺、李宗閔在策論中批評時政，抨擊宰相李吉甫，遭李吉甫排斥，久不敘用。

唐穆宗時，牛僧孺曾一度為相，李吉甫之子李德裕等，指斥李宗閔主持科考舞弊，李宗閔等人被貶官，鬥爭更趨複雜。

朝廷大臣分化組合，形成以牛僧孺、李宗閔為首的「牛黨」，和以李德裕為首的「李黨」，兩派相互傾軋四十餘年。

李黨領袖李德裕和鄭覃皆出身士族高第、宰相之子，皆以門蔭人仕，主張「朝廷顯貴，須是公卿子弟」。其理由是自幼漂染，「不教而自成」。

而牛黨領袖牛僧孺、李宗閔等，多由進士登第，反對公卿子弟壟斷仕途；在對待藩鎮的態度上，兩派各執一詞。李黨世代公卿，支持唐廷抑制強藩，因為節度使強大，影響他們的利益；牛黨大多來自地方州郡，與藩鎮有千絲萬縷的聯繫，利害相關，主張姑息處之，希望朝廷承認割據事實。在對待周邊少數民族政權的問題上，雙方態度也相去甚遠。

《舊唐書·李逢吉》傳稱其「妬賢傷善」，廣結黨羽，「朝士代逢吉鳴吠者，張又新、李續之、張權輿、劉棲楚、李虞、程昔范、姜洽、李仲言，時號八關十六子。又新等八人居要劇，而胥附者又八人，有求於逢吉者必先經此八人，納賂無不如意者。」

兩黨爭持日久，最後變為意氣相攻。除去不同利害，已無明顯的政見不同。

兩黨交替執政，相互攻伐，使腐敗的朝廷更加混亂。

唐武宗時，李德裕高居相位，將李宗閔貶斥流放封州；宣宗時，牛黨得勢，李黨皆被罷斥，李德裕被貶死崖州。當時人稱「八百孤寒齊落淚，一時回首望崖州」。

蘇軾在《續歐陽子朋黨論》中稱：「牛、李之黨徧天下，而李德裕以一夫之力欲窮其類而致之必死，此其所以不旋踵而罹仇人之禍也。」

宣宗時牛僧孺病死，牛李黨爭才告結束，持續時間40年。

唐文宗為此感慨：「去河北賊易，去朝廷朋黨難。」

關於牛李黨爭的性質，史學家陳寅恪認為牛黨代表進士出身的官僚，李黨代表北朝以來山東士族出身的官僚。大體上牛黨是新興的庶族地主，而李黨則是沒落的門閥世族。反對的觀點同是，牛李黨爭的焦點在於對待藩鎮態度，是主張強硬政策與妥協政策的分歧，李黨主張革新，牛黨因循守舊，所以李黨是進步的，而牛黨是守舊的、反動的。

不過在我看來，其實都是一丘之貉。因為凡是中國歷史上黨爭厲害的時期，都是百姓遭殃的時期，漢代的黨錮之禍、宋代的新舊黨爭、明代的東林閹黨之爭等，最終都導致王朝的覆滅。