民國時期的男女比例也失衡，光棍現象不亞於現在的嚴重

民國時期的光棍現象有多嚴重呢?當年國民政府在北平搞了個濟良所，將被拐賣的婦女從妓院里解救出來，暫時收容在濟良所里。事情一傳出，北平立馬就有大量的老光棍到濟良所的門前來圍觀，都找濟良所要人呢。

現在中國的男子，要娶妻，還是相當容易的給婚姻介紹所一兩百元的介紹費，只要你不挑剔，當天就能見到人，倘若對方同意的話，下個月就能擺酒、領證。

當然，在現實生活中，也確有一些男同胞選擇暫時單身，但那不是因為他們找不到對象，而是因為他們要求變高了，變得不願意將就了。

可是在民國時代，情況就不一樣了。民國那會兒，一個中國男子要找個對象，除非你有相當的經濟實力，或者至少有穩定、體面的收入，否則還是比較困難的。所以在民國時期的中國大陸，存在著大量的光棍。

民國時期的光棍現象有多嚴重呢?當年國民政府在北平搞了個濟良所，將被拐賣的婦女從妓院里解救出來，暫時收容在濟良所里。事情一傳出，北平立馬就有大量的老光棍到濟良所的門前來圍觀，都找濟良所要人呢。要來幹什麼?

要來當老婆!因為在當時，在社會上討個老婆並不容易，濟良所裡面這些女娃，雖然做過那門子生意，但是也總比沒老婆、打光棍要強吧。

民國當年這濟良所的領導們，那也是鬼精鬼精的，立馬從中看到了權力尋租的機會。他們向北平的老光棍們伸手，說：要見女娃兒?先給介紹費!

北平的老光棍們也沒辦法，該掏的還是得掏，挑了個女娃兒回去成家立室，之後逢人就罵那濟良所，說濟良所那個所謂的政府機構，比妓院還要黑。

這就是民國當年發生過的事。抗戰勝利之後，南京辦起了一個日僑收容所，收容了一大批滯留在華的日本女人，消息傳出去之後，很快，這南京城也有一大群老光棍圍了上來，找日僑收容所要人。

收容所的管理人員也將這些日本女人，逐個分配給了南京的這些老光棍當老婆、過日子去了。南京日僑收容所的管理人員則比較透明一些，他們將日本女人的臉蒙住，讓南京的光棍們挑，憑什麼挑呢?

憑那日本女人手臂白不白來挑，以示公平。這日本鬼子的女人，畢竟也是女人，總比沒女人強。在戰後那段日子，南京城裡流行起了這麼一句口頭禪，叫作人窮照樣有老婆。

在民國時期的國語地區，有一句這樣的俗話：有娶不到媳婦的光棍，沒有嫁不出去的閨女，這話的意思就是，在當時的中國，女人要嫁人是容易的，但是男人要娶老婆那就難了你得有本事。

而在方言地區，這句俗話的版本則稍有差異，例如在江西省瑞金縣，這話是這樣說的世間總有老單只，從來唔見老妮客。

在民國時期的中國，地不分南北，遍地都是光棍，到處都是關於光棍的諺語和民謠，這些關於光棍的諺語和民謠，我舉幾個例子如下：

湖南平江：出門一把鎖，進門一把火。福建龍岩：三斤肉，一頓吃;衣裳破，無人補。湖南長沙：單身漢，是神仙，半升米，上得天。

浙西地區：光棍好比活神仙;一把雨傘到天邊;吃個在肚裡，著個在身上;生起病來叫皇天。江蘇連雲港：光棍漢好做，五更天難挨。浙東地區：光棍好做，正六難過。

這些諺語和民謠，有的是嘲笑光棍，有的也隱隱約約對光棍這個群體，透露出了一絲的同情。其中，江蘇連雲港和浙東地區的這兩則，卻是直接道出了光棍漢的典型困境性饑渴。

其中，浙東地區的民謠光棍好做，正六難過，這裡所謂正六，指的是正月和六月，為什麼光棍在正月和六月會特別難熬呢?因為正月是春節期間，大過年的，女孩子們往往打扮得很漂亮;而六月則正是炎熱時分，女孩子穿得少，容易春光乍泄。

在民國史上，光棍問題，是一個長期被歷史研究者忽略的問題。民國時期男女比例的嚴重失調，也許是造成民國社會不穩定的諸多因素之一。

以山東濟南為例，依據韓國學者金亨洌在其論文《近代山東城市社會環境的變化》中的統計，民國時代的濟南，男女比例竟然高達140比100。也就是說，每140個男子當中，至少有40名找不到對象，要打光棍。