烏巢禪師為何要收豬八戒為徒？他還和另一位神仙辦了一件事！

文：心猿（作者授權發表）

五百年前，也就是在降服孫悟空之後不久，如來就派出靈吉菩薩和烏巢禪師（關於烏巢禪師的實際身份不在此篇論述），東去傳經和收降妖魔。這在《西遊記》原著都能找到伏筆。

1、靈吉菩薩的主業-----傳經。

第二十回，三藏道：「貧僧是東土大唐和尚，奉聖旨上雷音寺拜佛求經。適至寶方天晚，意投檀府告借一宵，萬祈方便方便。」那老兒擺手搖頭道：「去不得，西天難取經。要取經，往東天去罷。」

第二十一回，太白金星化身老者道：「靈吉在直南上，到那裡還有二千里路。有一山，呼名小須彌山，山中有個道場，乃是菩薩講經禪院。汝等是取他的經去了？」隨後，孫悟空到了靈吉的道場，看到眾門人正齊誦《法華經》。

從這兩段可以看出，如來派靈吉菩薩遠離靈山傳經佈道。靈吉菩薩在西牛賀洲的東部，接近南瞻部洲之地選了一個小須彌山作為傳經的道場。這個位置可謂是精心挑選的，界於兩洲中心，傳經、授經可以東西兩頭兼顧。但現實很骨感，傳經行動局限在很小的範圍內。

2、靈吉菩薩的副業------收魔

第二十一回，行者趕上，舉棒就打。被菩薩攔住道：「大聖，莫傷他命。我還要帶他去見如來。」對行者道：「他本是靈山腳下的得道老鼠；因為偷了琉璃盞內的清油，燈火昏暗，恐怕金剛拿他，故此走了，卻在此處成精作怪。如來照見了他，不該死罪，故著我轄押，但他傷生造孽，拿上靈山；今又衝撞大聖，陷害唐僧，我拿他去見如來，明正其罪，才算場功績哩。」

靈吉菩薩傳經任務成效寥寥，想不到作為配合烏巢收魔的副業，反而略有成效。意外地在駐地小須彌山兩千里之外的黃風嶺抓到了逃犯黃風怪。在請示如來後，就地轄押，作為招入佛門的預備役考察。靈吉菩薩好不容易收到一個魔頭，當然捨不得被孫悟空一棒打死，只得再拿他去見如來，聽候處置。按照如來的處置方式，多半是押回原地，延長考察期。

3、烏巢禪師的主業-----收魔。

第十九回，八戒道：「沒事，這山喚做浮屠山，山中有一個烏巢禪師，在此修行。老豬也曾會他。」三藏道：「他有些什麼勾當？」八戒道：「他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行，我不曾去罷了。」

第十九回，那禪師傳了經文，踏雲光，要上烏巢而去；被三藏又扯住奉告，定要問個西去的路程端的。那禪師笑云：「………老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔子，水怪前頭遇。」

這兩段文字反映了三個信息

第一，烏巢禪師的主業是收伏神通廣大的妖魔入佛門。關於大本營的選擇，他的判斷與靈吉一樣，不約而同地選擇了接近南瞻部洲的山頭為據點。或許兩人結伴而行也未可知。

第二，烏巢曾主動要求豬八戒跟他修行，可惜豬八戒並不買賬。烏巢在展示了莫大神通之後，豬八戒還是十分尊重這位老禪師。雙方相鄰而居，和平共處。

第三，烏巢曾遍訪西牛賀洲境內的大量妖魔，但成績比靈吉菩薩還差。在唐僧詢問西行前景的時候，烏巢如數家珍一一羅列各種妖魔，這並不代表他能未卜先知，而是老早都訪問過了。也許會有讀者提出疑問，既然烏巢訪遍周遭大妖魔，怎麼會不認識壓在兩界山的孫悟空？這個也容易解釋，孫悟空被壓山底，只露出一頭，加上頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿，很難辨識真面目。被唐僧解救出來後，幾乎改頭換面，連從小在孫悟空頭上扒柴挑菜的陳老頭也認不出來了（見十四回）。再說，孫悟空是如來收押的，並交代五方揭諦看守，也就無需勞駕烏巢再去過問。

4、烏巢的副業------傳經

第十九回，禪師道：「路途雖遠，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。」三藏拜伏於地懇求，那禪師遂口誦傳之。

烏巢禪師沒收伏什麼強大妖魔，於是也搞起了副業，向唐僧口頭傳授了《多心經》（注意，這裡也是口頭傳授）。我估計，在之前招收妖魔的過程中，禪師很有可能也口授過《多心經》，可惜那些妖魔哪有這些功夫去聽，哪有慧根去參悟。

綜合以上三個方面，我們得出結論，如來為了擴張佛教勢力，壯大隊伍，選派了靈吉菩薩和烏巢禪師兩大高手在兩洲邊境落腳，分別承擔傳經和收魔任務。可是他們的工作成效並不理想。