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奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

——前台灣國防大學教授 張梅駒

「破陣聲威四海聞,敢移舊句策殊勛,王鐸筆力能扛鼎,五百年來無此君」。這是啟功先生對王鐸的歷史評價。以沉雄頓挫為本,以飛動變化為用,以排山倒海之力,橫掃千軍之勢,形成雄強豪邁的書風,獨領風騷,震古鑠今,對後世影響深遠,於今尤顯。事實上,自明末迄今,面對王鐸的書法成就,無不與予高度肯定,明代書法家黃道周稱讚王鐸「行草近推王覺斯,覺斯方盛年,看其五十自化。」高度推崇與期許如此,清代康有為也推許「宋人講意態,故行草甚工,米芾得之,後世能學之者,惟王覺斯耳。」大師吳昌碩亦極力推崇「文安健筆蟠蛟龍」,「有明書法推第一」,東鄰日本更尊為「神筆王鐸」。

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

王鐸 草書唐詩卷 匡時2011秋拍 成交價2357.5萬元

一、歷史悲劇、書史巨匠

王鐸生於明萬曆二十年(1592) ,卒於清順治九年(1652) ,享年六十一歲,字覺斯,一字覺之,號嵩樵,別號煙潭漁叟,河南孟津人,故又稱「王孟津」。王鐸出身寒微,一生坎坷,生不逢時,三十一歲考中進士。涉政初期,滿懷澄清天下之志,思有所作為,多次直言上疏,結果觸怒權貴,險遭廷杖,一次冒犯崇禎皇帝,幾遭獲罪。明朝後期各種矛盾日益加劇,社稷江山搖搖欲墜,在翻天覆地的變化中,王鐸無法逃脫在這悲劇時代的悲劇命運。從明朝臣子淪為「貳臣」,其內心的矛盾與鬱悶可想而知,有志難伸又歸隱不得,後又受到清廷的猜忌與監視,於是不時縱情聲色,似乎有意以自暴自汙的行徑,來掩飾其悲涼的心境。然而,在書法的領域,依然勇猛精進,從未稍懈,王鐸在深重的矛盾衝突抑鬱痛苦中,詩書畫卻成為精神上、心靈上的避風港。詩以言志,詩中字字蘸著血淚,道盡離亂人生,憂傷痛苦的真實告白;丹青以畫喻志,在殘破崩解的時代現實,建構其精神家園,尋覓心靈上片刻的安寧。王鐸的美學思想是多方面的,在詩、書、畫中,詩是靈魂,加上畫的意境,滋養著書法,傾訴鬱勃之氣的是狂草,並將之推向詩、書、畫交融的藝術高峰。雄劍倚天,長虹駕海,枯筆纏線而老筆紛披。固然,現實中的王鐸個人,背負著屈辱與折磨,然而,卻為中國書法史,留下熠熠生輝的墨跡,成為光耀千秋的巨匠。

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

二、博涉多優、獨闢蹊徑

史上最為深遠的書學源流是二王體系,王鐸對二王有著特別的偏好,不但推崇二王,且以「先祖」稱之,常於臨帖之後,題上「臨吾家逸少帖」,以示文化血緣的正統與驕傲。十三歲開始臨習《聖教序》、《蘭亭序》,浸淫其中且出類拔萃,嘗自謂。「臨王三年,字字畢肖」,得王羲之的勁健風骨,取王獻之的飄逸體勢,王鐸留下一段著名的跋:「予書獨宗羲、獻,即唐宋諸家皆發源羲、獻,人自不察耳。 」除此,還涉獵王氏一門渙之、操之、凝之、徽之等,王鐸特別推許「徽之書法,溫潤綿密,有遠水流煙之致」。數十年間,遍臨魏、晉、唐、宋、元、明名家書跡,諸體悉備,博涉多優,集其大成,從法帖和學古入手,認為「書不宗晉,終入野道」,主張「書不師古,便落野俗一路,如作詩文,有法而後合,所謂不以六律,不能正五音也」。就是學古要得其神韻與意趣,然後融會貫通,自出新意,所以更強調「學古不師古師心,罔臻於成」。在王鐸供職翰林院期間,內府大量的珍貴碑帖,唐宋元明書畫真跡,他隨時可以觀覽、臨摹,此一機緣,為其能成為大書家,創造良好環境。臨帖以《淳化閣帖》為主,另有紹興米帖、絳帖、潭帖、大觀帖、太清樓帖、寶晉齋帖等。王鐸對「閣帖」中上至帝王下至群臣,無所不摹,主張「書法貴古人結構,近觀學書者,動效時流,古難今易,古深奧奇變,今嫩弱俗稚,易學故也」。王鐸臨古的功夫,「如燈取影,不失毫髮」,達到精微至極的地步,學法乎上,楷書師法鍾繇的古雅幽深;又學顏柳的筆力洞達,大氣俊逸;再取蘇、 黃、米尙意的妙境,尤其醉心於米字八面出鋒,筆勢凌厲,恣肆奇險,沉著痛快,極富雄強之勢。他跋米芾《吳江舟中詩卷》:「米芾書本羲、獻,縱橫飄忽,飛仙哉!深得蘭亭法,不規規摹擬,予為焚香寢卧其下。」欽羨之情,溢於言表。王鐸對米字的率意天真和創新精神心領神會,通過米芾而上溯晉人,終於找到一條終南捷徑,領悟二王書法的內在規律。他曾自負表示:「吾臨帖善於使轉,雖無他長,能轉則不落野道矣,學書三十年,手畫心摹,海內必有知我者耳。」王鐸既能繼承傳統,又能博採眾長,取精用宏,而且王鐸自訂日課「一日臨帖,一日應請索,以此相間,終身不易」。王鐸一生臨帖不輟,其寓臨於創的探索精神,如他所言:「須有登吾嵩山絕頂之意」的自我轉換,正是「看其五十自化」的關鍵,從而表現出噴薄的力量,生命的銳氣。

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

三、書藝精湛、永垂書史

王鐸是一位「全能型」的大書家,非但精於行、草,楷、隸也別具風格。他集鍾繇之醇、張芝之雄、羲之之遒、獻之之逸、張旭之放、懷素之盪、米芾之肆,山谷之奇、徐渭之崛於腕底,以及先賢各家之大成,含英咀華,創出氣勢奔放,雄秀靈動,跌宕起伏,蒼鬱磅礡的新書風。誠如馬宗霍所評:「明人草書,無不縱筆以取勢者,覺斯則縱而能歛,故不極勢而勢若不盡,非力有餘者,未易語此。」綜觀王鐸的書法成就,在書法史上,特別值得一提的若干特點:第一、筆法縱歛合度、剛柔相濟,點畫線質飽含彈性而產生節奏感;用米芾八面出鋒運筆法,筆毫全方位扭轉、拉扯、揮動、彈跳,取得字的張力感;提按頓挫變化萬千,時出疾澀、顫筆,追求點畫之間、行列之間氣脈貫通;憑藉筆連、意連、形連、勢連,將「一筆書」表現得恣肆爛漫,淋漓盡致,力與勢的完美結合,成為作品中驚心動魄的亮點。 第二、結體欹側奇崛,章法宕逸、錯落有致,歷代書家鮮有像王鐸把字的造型變得如此欹側險峻,強烈的對比性、落差性,而產生嶄新的視覺經驗;字內與字外的空間切割,局部與整體的空間分布,鮮明的造勢衝突,帶來無比的震撼力;字勢左右欹側,筆致老辣,布局跌宕,好比老翁攜童子,或蕭散簡遠,或險象環生,妙趣橫出,通篇顯現變化莫測的驚豔效果,無與倫比。第三、墨韻酣暢淋漓,層次豐富,董其昌在《畫禪室隨筆》提到「字之巧處在用筆,尤其用墨。然非多見古人真跡,不足與語比竅」。國畫中有「墨分五彩」之說,王鐸從畫中悟出用墨之妙,注重墨色在整體作品中的視覺效果,把「漲墨法」發揮到極致,運用干、濕、濃、淡、潤、枯的變幻,增強點、線、面的表現力,營造深淺、虛實、遠近、聚散、清渾的效果,正所謂「遠水流煙之致」。漲墨法是王鐸對於墨法的一大創舉,當人們的視覺完全被突兀的墨團吸引時,卻發現從墨團中彈跳出極為精采絕倫的線條,彷彿在烏雲中伸出金龍的五爪,令人嘆服!

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

四、海外庋藏、瑰寶重現

當己卯年(1639)王鐸四十八歲所書《草書唐詩》長卷,展現在人們眼前時,除了驚喜之餘,還有更多的讚嘆,對照前文的敘述,當更能聚焦此卷的整體氣勢,猶如江河奔騰,真力瀰漫,渾然天成。若把王鐸的書法創作分為三個階段:第一階段是「臨摹期」,是吸收二王、顏柳、米芾書風的過程。第二階段是「蛻變期」,貫通古法,取法之後求變化,在揚棄中開新風。第三階段是「自化期」,王鐸在五十歲之前的幾年裡,已大膽嘗試脫去二王、顏柳及米的風貌,只取神韻,大膽的化為自我。准此,此一長卷顯然已近「自化期」,後跋「書摹張芝張旭獻之」,是擷取張芝的雄肆,獻之的飄逸,張旭的奔放。通卷自始至終,或三五字連屬,即使筆斷,也能意連、形連、勢連、朝揖向背,氣脈連貫,彷彿一筆到底,氣象萬千。其筆力雄健酣暢,出神入化,線條沉雄遒勁,方圓兼備,字形結體欹側奇崛,千姿萬態。章法布局跌宕開闔,大小錯落有致,再加上墨韻的滋潤淋漓,層次氤氳,真是完美的篇章,恰似聆聽一曲氣勢磅礡的交響樂,令人屏息。

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

筆者有幸在海外觀賞此卷真跡 ,心中欣喜莫名,激動不已,此卷系王家珍藏,眼尖的人,可在卷末發現「雪艇圖書」一印,雪艇何許人也?此翁就是鼎鼎大名的王世傑,早年參加武漢起義,後留學英倫。歷任重要公職,為武漢大學創辦人,最後,繼胡適接掌中央研究院院長。家藏甚豐,最為人津津樂道者,即殫精竭慮,想方設法,從日本東京大火後,搶救購回蘇東坡《黃州寒食帖》捐給台北故宮博物院,在帖末「右黃州寒食二首」左下,鈐有「雪艇王世傑氏為藝林守之」一印,對歷史文物的維護,拳拳之心,表露無遺,為保存文化瑰寶,貢獻卓著。因而,此卷王鐸《草書唐詩》的重現,實有特殊因緣,一般王書手卷,多一丈為幅,而此卷丈八之幅,堪稱巨制,而且歷經戰亂,還能保存如此完美,流傳至今,誠屬難能可貴。天下事無巧不成書,此卷己卯年所書《草書唐詩》卷,與北京首都博物館藏,無署年的《草書卷》(河南美術出版社《王鐸書法全集》第一卷,作品九十八,頁296)風格相類,應為前後年同時期的作品,內容也部份相同,如王維的《過香積寺》等。只是兩卷在結體、章法上變化較大,此大書家的高明處,惟有墨韻,此卷容有過之,但都是國寶級的藝術品,殆無異議。

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

釋 文:不知香積寺,數里入雲峰。古木無人逕,深山何處鐘。泉聲咽危石,秋色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。世上漫相識,此翁殊不然。興來書自聖,醉後語尤顛。 白髮老閑事,青雲在目前。床頭一壺酒,能更幾回眠。絕域陽關道,胡煙與塞塵。 三春時有雁,萬里少行人。 苜蓿隨天馬,葡萄逐漢臣。 當令外國懼,不敢覓和親。近報收京己,春城鏟賊壕。賞應歌杕杜,歸及薦櫻桃。雜虜橫戈數,功臣甲第高。萬方頻送喜,毋乃聖躬勞。東郡趨庭日,南樓縱目初。浮雲連海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城魯殿余。從來多古意,臨眺獨躊躇。獨有宦遊人,偏驚物候新。雲霞出海曙,梅柳渡江春。忽聞歌古調,歸思欲沾巾。洞房環佩冷,玉殿起秋風。秦地應新月,龍池滿舊宮。系舟今夜遠,清漏往時同。萬里雲霞北,園陵白露中。

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

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奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

奇崛昂藏、雄視百代的王鐸

備 註:1、萬承紫、魏耆、宗源翰、王世傑遞藏。

△萬承紫(1775-1837後),字儷雲,又字淵北,號碧香居主人。江西南昌人,著名書畫收藏家,周恩來外曾祖父。

△魏耆,清代大思想家魏源(1794-1857)之子。

△宗源翰,近代文學家。字湘文,上元(今南京)人。早年累佐戎幕,薦保知府,歷官浙江衢州、嚴州、嘉興、湖州、溫州等地知府。中法戰爭時,曾嚴備海防。喜金石書畫,收藏甚富,亦工詩文。著有《頤情館集》、《聞過集》、《右文掌錄》。

△王世傑(1901-1981)字雪艇,湖北崇陽人。法學家,《現代評論》、《自由中國》等雜誌創辦人,國立武漢大學首任校長,歷任民國教育、宣傳、外交部長。

2、易偉、王世傑題跋。

款 識:己卯二月,同歡者徐藜莪、馮鄴仙、張西河,飲畢而醉,援筆為此,書摹張芝、張旭、獻之,恐人曰懷素也。則否矣!一笑。王鐸。

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