李白因為崇拜狼給兒子取名為「頗黎」？

詩仙李白有兩個兒子，老大叫李伯禽，小名明月奴;老二叫李天然，小名頗黎。李白給小兒子起小名為「頗黎」很讓人費解。有學者曾指出李白有突厥血統，突厥語中狼的發音就為「頗黎」，在崇尚「狼圖騰」的國家，喚兒子為「狼」，就如漢族昵稱孩子為「虎兒」、「龍兒」一樣普通。然考突厥語狼的發音為「Kurt」或「Kurdu」，其音與「頗黎」音相差較遠。

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明代李時珍的《本草綱目》稱：「玻璃，本作頗黎……頗黎國名也。其瑩如水，其堅如玉，故名水玉。」李時珍此解也有誤，玻璃並非「頗黎」。據佛藏經典，也是語言文字學研究的名著《玄應音義》一書中稱水晶的梵語音為「頗置迦」或「娑頗致迦」，其音與「頗黎」接近。筆者認為「頗黎」即為水晶的梵音。

此外李時珍稱「頗黎」為國名也有誤，因為搜索史乘，難以找到頗黎國。然而據《新唐書》卷二二一下《吐火羅傳》稱，吐火羅國「居蔥嶺西，烏滸河之南，古大夏地。北有頗黎山……」吐火羅國有山叫頗黎山，其山名為頗黎，大概緣自山中富藏水晶的緣故。

又據《冊府元龜》卷九七一載「開元二十九年(741)三月，上(吐火)羅遣使獻紅頗黎、碧頗黎、生瑪瑙、生金精及質汗等葯。」這裡把「頗黎」稱為葯，可見唐代「頗黎」已具有藥用價值了，李時珍把「頗黎」錄入《本草綱目》，也是看到它的藥用價值，只是他把吐火羅國誤稱為頗黎國了。此外，《太平御覽》卷八八引漢東方朔《十洲記》稱「昆崙山上有紅碧頗黎宮，名七寶堂是也」。按古昆崙山位於今帕米爾高原，帕米爾高原即中國古代所謂的蔥嶺，是自漢武帝以來開闢的絲綢之路之必經之地，吐火羅國的頗黎山大概位居昆崙山系。

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