寧為束髮鬼，不做剃頭人！滿清強制推行的剃髮令到底有多殘忍？

文|爆炸君

在文章開頭，爆炸君先要問各位兩個問題：你們有沒有被誰強制剃過頭？你們有沒有被誰強制留過辮子？估計看到這兩個問題後，很多讀者朋友都會想——如果誰敢剃我的頭，我就敢跟誰拚命！至於被強制留辮子嘛，那可不是拚命就能解決的，估計得拼上祖宗三輩的命才行！

其實早在四百多年前，我們的祖先就被人強制剃過頭，也被人強制留過辮子。不消說，他們面對這種情況也進行過殊死抵抗。甚至還一度喊出了「寧為束髮鬼，不做剃頭人！」的口號。不過在統治者野蠻的屠刀下，他們也被迫屈服了。因為這批野蠻推行「剃髮令」的人也喊出了「留髮不留頭，留頭不留髮！」的殘酷命令。

1644年在中國歷史上是頗為動蕩的一年，這一年號稱闖王的李自成率領著他的農民起義軍大順軍進入北京城，明朝的最後一位皇帝崇禎帝在煤山上吊自殺。同年滿清的八旗鐵騎在山海關守將吳三桂的協助下順利入關，入關後他們一路勢如破竹，不多久就打進了北京城。

早在這一年的山海關戰役後，清朝的實際掌權者多爾袞就命令吳三桂的降軍降將剃髮留辮，進入北京後他更是命令所有歸順的百姓實施這項制度。在多爾袞下達的諭令中這樣寫道：「投誠官吏軍民皆著剃髮，衣冠悉遵本朝制度。」此令一出在中國北方地區激起軒然大波，很多衣冠士族都奮力南逃以此來躲避剃髮令。更有許多百姓和明朝軍士以及大順軍殘部都又揭竿而起反抗清廷的「剃髮暴政」。

多爾袞一看形勢不穩，於是就收回了這項命令，可是等到次年五月，大順政權和弘光政權都相繼被滿清的鐵騎摧毀。自以為統治穩固的多爾袞又以順治的名義下達了剃髮令。此時的滿清統治者已經將剃髮作為了漢人是否歸順的標誌，強令「京城內外，限10日；各省自詔令到達之日算起，亦限10日，官軍民一律剃髮，遲疑者按逆賊論，斬！」還一度喊出了「留頭不留髮，留髮不留頭」的血腥口號。

自古以來生活在中原地區和江南地區的漢人就十分重視自己的髮式，因為《孝經》有云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」漢人成年後，除了必要的修剪外，他們都不會隨便剃自己的頭髮，而是把頭髮綰成髮髻盤在頭上。而滿清在入關後不顧百姓意願，強迫漢人剃自己的頭髮，並且還要梳成長長的辮子，這不僅傷了他們的自尊心還將不孝的罵名強加在他們的頭上。於是各地百姓紛紛飽含怒火，奮起反抗，一時間死傷無數、生靈塗炭。

據當時一位叫陳確的人記載道：「去秋新令：不剃髮者以違制論斬。令發後，吏詗不剃髮者至軍門，朝至朝斬，夕至夕斬。」可以說滿清入關後，懸在漢人脖頸的屠刀就沒放下過。俗話說哪裡有壓迫哪裡就有反抗，反抗剃髮令最悲壯的則是「江陰十日」了。同年六月，江陰人為了捍衛自己的頭髮發動了起義，他們堅守城池八十一天，有六萬多人戰死，殺死清兵七萬多人。後來圍繞著反剃髮令人們前前後後反抗了大約有幾十年，給清初的統治帶來了極大的不穩定。但是最後不願剃髮的人都被殺死，另外一些人則流亡海外。

而剃髮令的始作俑者多爾袞面對各地民眾的起義，則厚顏無恥地說道：「君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異」。大家可能有所不知，多爾袞的謚號是睿親王，而這個「睿」指的是聰明的意思，但就他的這套做派來看很難說得上是聰明的王，只能說成是無恥的王。（栗強）