曾國藩稟父母家書

這是曾國藩在北京寫給湖南家中父母親的一封信，作為一個傳統中國人的典型代表，曾國藩非常重視家族觀念，當時在京城名不見經傳的這位「遠方遊子」，在給父母的信中都說了什麼呢？

原文

男國藩跪稟父親母親大人膝下：

去年十二月十六日，男在漢口寄家信，付湘潭人和紙行，不知已收到否？後於二十一日在漢口開車。二人共雇二把手小車六輛，男佔三輛半。行三百餘里，至河南八里汊度歲。正月初二日開車，初七日至周家口，即換大車。雇三套篷車二輛，每套錢十五千文。男佔四套，朱佔二套。初九日開車，十二日至河南省城，拜客耽擱四天，獲百餘金。十六日起行，即於是日三更趁風平浪靜徑渡黃河。二十八日到京。一路清吉平安，天氣亦好，惟過年二天微雪耳。

到京在長郡會館卸車。二月初一日移寓南橫街千佛庵。屋四間，每月賃錢四千文，與梅、陳二人居址甚近。三人聯會，間日一課。每課一賦一詩謄真。初八日是湯中堂老師大課，題「智若禹之行水賦」，以「行所無事則智大矣」為韻，詩題賦得「池面魚吹柳絮行」得「吹」字。三月尚有大課一次。

同年未到者不過一二人，梅、陳二人皆正月始到。岱雲江南、山東之行無甚佳處，到京除償債外，不過存二三百金，又有八口之家。

男路上用去百金，刻下光景頗好。接家眷之說，鄭小珊現無回信。伊若允諾，似盡妥妙；如其不可，則另圖善計，或緩一二年亦可，因兒子①太小故也。

家中諸事都不挂念，惟諸弟讀書不知有進境否？須將所作文字詩賦寄一二首來京。丹閣叔大作亦望寄示。男在京一切謹慎，家中盡可放心。

又稟者，大行皇后於正月十一日升遐，百日以內禁剃髮，期年禁燕會音樂。何仙槎年伯於二月初五日溘逝。是日男在何家早飯，並未聞其大病，不數刻而凶問至矣。沒後，加太子太保銜。其次子何子毅，已於去年十一月物故。自前年出京後，同鄉相繼殂逝者：夏一卿、李高衢、楊寶筠三主事，熊子謙、謝 庵及何氏父子凡七人。光景為之一變。男現慎保身體，自奉頗厚。

季仙九師升正詹，放浙江學政，初十日出京。廖鈺夫師升尚書。吳甄甫師任福建巡撫。朱師、徐師靈櫬並已回南矣。

詹有乾家墨，到京竟不可用，以膠太重也。擬仍付回，或退或用隨便。接家眷事，三月又有信回家中。信來，須將本房及各親戚家附載詳明，堂上各老人須一一分敘，以煩瑣為貴。

謹此跪稟萬福金安

二十年二月初九日

作者及寫作背景介紹

曾國藩（1811一1872）晚清重臣，字伯函，號滌生，祖籍湖南省雙峰縣（原屬湘鄉）荷葉鎮，湘軍創立者和統帥。道光十八年（1838）中進士，軍機大臣穆彰阿門生，後入翰林院，先後在朝中擔任內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。在朝中，大學士倭仁、徽寧道何桂珍等與曾國藩成為好友。曾國藩崇尚學問及修身，主張以理學經世。

這封信是目前存世的曾國藩家書中年代最早的一封。道光十八年，曾國藩在第三次會試中式，以殿試三甲第四十二名的名次，被賜同進士出身，在後來的朝考中，曾國藩又考取了一等第三名，非常賞識曾國藩的道光帝特意提拔他為第二名，命進入翰林院擔任庶吉士。庶吉士並不是實職官員，但前途無量，但在庶吉士通過三年後還有一次考試，當時稱為散館，只有散館合格者才能真正留在翰林院，如果不合格，則會去地方擔任縣令或者分配到各部任職，從此失去進入核心階層的機會。散館之前的三年時間，曾國藩請假回湖南讀書。寫這封信之前，曾國藩來到北京參加散館考試並順利通過，領七品銜，授職翰林院檢討，成為京師一名小官員。

雖然當時曾國藩在北京名不見經傳，但在曾氏家族中，五六百年從未有人考取如此功名，而曾國藩破天荒地還成了一名庶吉士，因此他是家族中了不得的大人物，更是為父親長了臉面。曾國藩的父親名叫曾麟書，號竹亭，也是個讀書人。或許是運氣不佳、考運不好，曾麟書連續參加十七次科考，直到四十三歲才考取了秀才，雖然坎坷，但因是曾家第一個秀才，也算是有臉面的人。曾麟書在曾國藩發跡之前一直以教蒙童為業，晚年因兒子的地位才被升為鄉紳。從曾國藩後來的成就來看，曾麟書或許是個成功的父母，但他在家族中性格懦弱、辦事才幹欠缺是出了名的。

這封信是曾國藩剛抵北京時寫給父母的平安家信。曾國藩來到北京後，非常挂念家中父母，同時他對諸弟的學業也非常上心，而家中諸弟看到長兄點了翰林，在羨慕之餘希望自己也能以長兄為榜樣，早日科舉中第，因此也很希望得到大哥的指點。曾國藩是個家庭觀念非常重的人，自己也認為做兄長的指點諸弟責無旁貸，所以一到京城，便寫信催促父母把諸弟近日所作文章寄給自己，以便隨時指導。於是在這封信中，在向父母報平安之餘，曾國藩也特意提到此事。

品讀

曾國藩是晚清名臣，也是―個家族觀念非常重的傳統儒家文化的傳承人。進京之後，曾國藩立即寫信給父母，並在信中連瑣碎之事都一一言明，可見在曾國藩心中父母的地位之高。作為曾家的長子，曾國藩挂念的是諸弟的學業。其實除了顧念兄弟之情之外，在曾國藩心中仍希望諸弟能效仿自己，建立功名，為祖上爭光，這是典型的中國傳統儒家思想。中國傳統文化視家鄉為「根」，無論走多遠，葉落歸根總是遊子最後的去向。在信中，曾國藩向父母寫道「以煩瑣為貴」，這五個字精準體現了作為一個遠方遊子，曾國藩時刻挂念家人，希望從各方面了解家中情況。即使後來妻子來京後，曾國藩仍對家鄉瑣事非常關心。可以說，曾國藩是一位傳統中國人的典型代表。

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