十大經典詞牌，原來它們都有自己的故事

我們平常總是會說詞牌名，可是你知道這些詞牌名的由來嗎？今天我們就一起來了解一下最常見的十大經典詞牌名的由來。

NO.1 念奴嬌

詞牌由來

「念奴」是個人名，她是唐朝天寶年間的著名歌妓，據記載：念奴「善歌唱，聲出於朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏」。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，其聲「嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水」。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為「念奴嬌」。

以「念奴嬌」為詞牌名最著名的當屬蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古 》了。

《念奴嬌·赤壁懷古 》

宋·蘇軾

大江東去，浪淘盡，

千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，

小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一尊還酹江月。

《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為「大江東去」，末句「一樽還酹江月」，故「念奴嬌」又名「大江東去」或「酹江月」。

NO.2 雨霖鈴

詞牌由來

據宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安史之亂出逃，在馬嵬坡迫於形勢，將楊玉環賜死。後在霖雨連綿之夜，玄宗車行於蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與凄慘。他想自己身為一國之君，連心愛的妃子都保護不了，頓時悲從中來，口出「雨淋鈴」三字。後來命教坊「采其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉」，並叫伶人張野狐吹奏，從此流傳於世。

這是一個悲傷的曲調，提起「雨霖鈴」，第一個想到的就是柳永。

《雨霖鈴·寒蟬凄切》

宋·柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，

暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，

更那堪冷落清秋節！

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？

NO.3 釵頭鳳

詞牌由來

《釵頭鳳》詞調是根據五代無名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有「都如夢，何曾共，可憐孤似釵頭鳳」之句，故取名「釵頭鳳」。

提起「釵頭鳳」，不能不說陸遊的詞。陸遊年輕時娶表妹唐婉為妻，感情深厚，但陸母不喜唐婉，威逼二人分離。多年後陸遊重遊沈園，與唐婉不期而遇。陸遊「悵然久之，賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間」。

釵頭鳳·紅酥手

宋·陸遊

紅酥手，黃縢酒，

滿城春色宮牆柳。

東風惡，歡情薄。

一懷愁緒，幾年離索。

錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，

淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣。

山盟雖在，錦書難托。

莫、莫、莫！

陸遊用「釵頭鳳」大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏分離之後，「可憐孤似釵頭鳳」；二是指仳離之前的往事「都如夢」，倏然而逝，未能白首偕老。可悲可嘆的一段情。

NO.4 沁園春

詞牌由來

由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉庄第五個女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權勢，以低價奪取沁園，公主害怕，不敢計較。後來章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。後世泛稱公主的園林為「沁園」。後人作詩以詠其事，此調因而得名「沁園春」。

將這個詞牌做的大氣磅礴的，當屬毛澤東的《沁園春·雪》

《沁園春·雪》

毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，

欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，

只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

NO.5 水調歌頭

詞牌由來

相傳隋煬帝在開鑿大運河時，曾制《水調歌》，唐代發展為大型歌舞曲。凡是大麴都由幾個樂章組成，「歌頭」就是開頭一段。《水調歌》有散序、中序、入破三部分，「歌頭」為中序的第一章，又名「元會曲」「凱歌」「台城游」等。

說起這個詞牌，就不得不想起蘇軾的「明月幾時有？把酒問青天。」

《水調歌頭·明月幾時有》

宋·蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，

又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

NO.6 鵲橋仙

詞牌由來

關於「鵲橋仙」這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞「鵲迎橋路接天津」一句，取為詞名。又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌與「鵲橋相會」的神話有關。古時關於「鵲橋」的神話，以東漢應劭《風俗通》中「織女七夕當渡河，使鵲為橋」的記載為最早。至唐時，民間傳說更為普遍，詩人多有吟詠。該調大概就是此時產生的。

秦觀就寫了一首「鵲橋相會」的詞，流傳至今。

《鵲橋仙·纖雲弄巧》

宋·秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

NO.7 踏莎行

詞牌由來

踏莎行，原指春天於郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準創製。據說，北宋寇準在一個暮春之日和友人們去郊外踏青，忽然想起唐代詩人韓翃「踏莎行草過春溪」之句，於是作了一首新詞，名為「踏莎行」。注意：在這裡「踏莎行」中的「莎」字讀suō，指莎草，亦稱「香附子」。

《踏莎行·寒草煙光闊》

宋·寇準

寒草煙光闊，渭水波聲咽。

春潮雨霽輕塵歇。征鞍發。

指青青楊柳，又是輕攀折。

動黯然，知有後會甚時節？

更進一杯酒，歌一闋。

嘆人生，最難歡聚易離別。

且莫辭沉醉，聽取陽關徹。

念故人，千里至此共明月。

NO.8 菩薩蠻

詞牌由來

原是唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。據《杜陽雜編》載：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之『菩薩蠻』。當時倡優，遂歌『菩薩蠻曲』，文士亦往往效其詞。」唐時俗稱美女為菩薩，女蠻國的人梳有高高髮髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈，故稱之為「菩薩蠻」。

《菩薩蠻·人人盡說江南好》

唐·韋莊

人人盡說江南好，

遊人只合江南老。

春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

NO.9 虞美人

詞牌由來

相傳虞美人花與美人虞姬有關。楚漢相爭，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執意追隨，拔劍自刎，香銷玉殞。虞姬血染之地，長出了一種鮮紅的花，後人把這種花稱作「虞美人」。後人欽佩美人虞姬節烈可嘉，創製詞曲，就常以「虞美人」三字作為曲名，訴一縷衷腸。「虞美人」因以為名，逐漸演化為詞牌名。

後主李煜將這個詞牌名演繹的最是深情。

《虞美人·春花秋月何時了》

五代·李煜

春花秋月何時了？往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？

恰似一江春水向東流。

NO.10 浣溪沙

詞牌由來

「浣溪沙」又名「浣溪紗」，出自「西施浣紗」。西施是春秋末越國的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，魚兒看見倒影，忘了游水，漸漸沉到河底。歷史上以「沉魚」代稱西施。

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

宋·晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

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