中國最著名的和尚，其實是偷渡出境，兩代帝王都勸他還俗當官

說到中國最著名的和尚，毫無疑問，大部分人都會選擇唐僧。不錯，一部《西遊記》讓他名揚天下，也讓他在中國無數僧侶中脫穎而出，成為最有知名度的那一位。這個知名度也並非拜小說所賜，在他生活的唐朝，便已經名滿天下了。但與西遊記中他被唐朝皇帝封為御弟，風風光光送出長安有所不同，他實際上是偷渡出境。

唐僧是後世的俗稱，他的原名叫做陳禕，法名「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，猶豫再三，本文還是統一使用他的法名來稱呼。自從東漢時期，佛教傳入中原，備受歡迎，到了玄奘生活的年代，幾百年內各種流派相互影響，相互交融，社會影響力很大。

但在佛教不斷發展的時候，玄奘總感覺存在一些危機。那就是佛教的各種流派有自相矛盾的地方，對於某些重要問題的分歧也很大。這該如何是好？最好的辦法當然是追根溯源，到佛教的發源地去把最原始的佛經請回來，這樣比大家自說自話瞎解釋要強得多。

說起來容易做起來難，先不說別的，玄奘上書唐太宗想出國考察的報告就一拖再拖，始終沒有回應。原來，在唐朝，佛教雖然在民間興盛，但唐太宗始終並不支持。他認為，經過多年的征戰，民生凋敝，百廢俱興，人是最重要、最寶貴的生產力：都去陪伴青燈古佛了，誰來種田養蠶？

不僅如此，他還借鑒古代興衰的歷史，尤其吸取了梁武帝父子崇尚佛教，以致亡國的教訓。他多次對群臣說：「朕今所好者，惟在堯、舜之道，周孔之教。」從這一點來說，唐太宗並沒有錯，作為政治家，治理國家、發展經濟永遠是第一位的。但是對於玄奘來說，沒有政府的支持，可以說是寸步難行。

唐朝本來不允許國人隨便出入境的，玄奘沒有機會也沒有借口出國。但在貞觀二年，關中大旱，為了讓百姓活命，朝廷允許他們外出乞討。玄奘就趁這個機會，混在逃難的百姓之中偷渡出關，踏上了求佛之路，也踏上了讓他光耀千古之路，這個時候，他才29歲。

佛教起源於印度，應該是我國的西南方向。但在當時的技術條件下，不可能走出最短的直線距離。玄奘只能邊走邊問，先是向西，走通了西域諸國，然後南下，歷經13800餘里，到達迦濕彌羅國（今克什米爾）。

小珏對於佛經可謂一竅不通，在這裡就不列舉玄奘學習了多少。反正除去路上兩年時間，他在印度呆了13年後，已經是當地的高僧。在他學成後的多次佛學辯論大會中，他任人問難，卻屹立不倒，學識之深，天下無雙。

最後，他載滿佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部歷經四年時間，回到大唐。這時候，他已經名滿天下，在故土也傳揚著他的大名。唐太宗召見了他，還假模假樣的問他：「法師你有如此遠大的志向，當時怎麼不跟我說，我也可以為你多準備一些，少一些勞苦。」玄奘卻很誠實的說：「再三跟朝廷上書，一直得不到答覆，不得已才偷偷出境，現在我還害怕受到懲罰呢！」

唐太宗大度的表示，出家人可以不拘泥於塵世間的俗法，並且和玄奘進行了友好而親切的交談。此後，唐太宗奉玄奘如同國師一般，而玄奘也希望藉此來宣揚佛法，讓太宗對佛教給予更多的支持。他開始組織人馬翻譯這些從印度帶回來的佛經。

如果說玄奘取經是一個偉大壯舉，他和他的助手將佛經整理、翻譯則是一個更為偉大的成就。他們共翻譯教經論74部，占整個唐代譯經總數的一半以上。他之前有三位最著名的佛經翻譯家，玄奘團隊的翻譯量是這三位總和的一倍還多。

但是唐太宗卻不願意讓他傳揚佛法，一直希望他能還俗，不僅三番四次的勸說，甚至還準備讓他經略西域，但是玄奘都不肯。為了讓其動心，唐太宗竟然帶著他去遼東打仗。史書記載，太宗常常「逼勸歸俗，致之左右，共謀朝政」，可是玄奘反覆擺脫皇帝的糾纏，一心只願意躲在寺廟之中。

太宗駕崩後，高宗也多次提出令玄奘棄緇還俗的要求。玄奘百般無奈之下提出搬到河南少林寺的要求來對抗，最後終其一生，都是陪伴青燈古佛，將印度取來的真經弘揚到中原每一座寺廟。

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