一出孔子雜劇，卻暗藏宋遼外交交鋒，結果宋朝完勝

北宋天聖四年(1026年)，時任右司諫、龍圖閣待制(皇帝的文學顧問])的孔道輔，被宋仁宗委任為國慶賀使，出使遼國。為招待他，大遼使館舉行了一場宴會。按照慣例，宋遼兩國使者往來的宴會上，都要安排雜劇演出，娛樂賓主，以祝酒興。這天宴會上上演的，是一出以孔子為題材的劇目。

雜劇剛剛開演，孔道輔的臉色就已經很難看。隨著劇情深入，孔道輔再也控制不住怒火，竟然拂袖而去！留下宴席上正舉杯暢飲的大遼皇帝和官員們，面面相覷。負責接待工作的主客郎中連忙追出去，把孔道輔拉回來，要他為自己的魯莽行為向大遼皇帝道歉。

孔道輔一點也不讓步，朗聲說道：「中國與北朝通好，以禮文相接。今俳優之徒侮慢先聖而不之禁，北朝之過也。道輔何謝?」他的意思再明白不過：剛才雜劇演出侮辱聖賢，是遼國的過錯我有什麼可道歉呢?孔道輔是孔子的四十五代孫。無論是從禮法還是個人感情來說，他都無法接受這樣的演出。聽到孔道輔這番言辭，遼國君臣都不再說話了。

一出助興的雜劇，居然惹起外交風波，實在有些出人意料。以孔子入戲，在唐宋時期是雜劇演出中的一個固定題材，不止遼國獨有。五代時期的敦煌文書中，就記載過當時華筵有「戲大賢」的演出，「大賢」正是孔子。北宋晚期也曾經編演過以孔子、孟子、王安石等人為主角雜劇劇目。不過接待孔子後人，安排演出的人，理應避開才對。

那麼遼國安排這出雜劇，是不是另有深意?

不妨從這出雜劇的劇情來一窺究竟。根據《圍爐夜話》記載，遼國上演的是以孔子為主角的《夾谷會》，講述了春秋時期齊、魯兩國夾谷會盟的故事。齊魯兩國當時看似和平，實則針鋒相對。當時在魯定公手下任職的孔子勸說定公「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，要為會盟做好充分準備。會盟當天，孔子以非常氣魄震懾住齊景公，令齊景公歸還了侵佔魯國的士地。

難道遼國君臣是想用這樣一出褒揚孔子的雜劇來討好孔道輔？當然不是。其實，是為了借古諷今。劇中齊、魯兩國的關係，和當時宋遼之間的情形類似。在澶淵之盟後，兩國雖然保持了長時間的和平共處，但外交上的試探和軍事上的攻防始終沒有停息。甚至，北宋當時的情形，比劇中的魯國更加危急：孔道輔出使的這年，宋仁宗年僅十六歲，仍由劉太后垂簾聽政，可謂「主少國疑」。遼國安排這樣的演出，擺明了要向孔道輔和他背後的北宋政權示威：「我們強勢如齊國，你們勢如魯國，如今兩國對峙，你們還有力挽狂瀾的孔夫子嗎？」

孔道輔正是意識到了這出雜劇背後的暗示，才憤然離席並激烈抗議，展現出了宋廷外交上少見的強硬態度。遼國君臣碰了這個釘子，只好轉移話題，通過勸酒來緩和氣氛：「天氣寒冷，喝上一杯，以致和氣。」孔道輔答道：「不和，亦無妨！」

遼國君臣的精心設計落空了。南宋人葉隆禮在《契丹國志》中記載，從此以後，遼國君臣面對宋使，再也不敢有所怠慢。

孔子雜劇事件雖小，卻是宋遼外交交鋒中，宋朝的一次完勝。

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