警旅作家吳順榮二十四節氣漫談之：立冬

二十四節氣漫談之：立冬

作者簡介：吳順榮、筆名田耕，號卧牛齋主人，籍貫浙江嘉興。歷任嘉興市公安局郊區分局刑偵隊長、副局長、局長等職，一級警督。是我國著名警旅作家。嘉興市作家協會顧問、浙江省作家協會會員、中國散文學會會員。著有《家鄉的銀杏樹》《散草集》《卧牛齋文集》《卧牛齋詩集》《家園若夢》等一系列作品。

立冬，二十四節氣中的第十九個節氣。此時，在北方正是「水結冰，地始凍」的孟冬之月，在南方卻是小陽春的天氣。我國古時民間習慣以立冬為冬季的開始。《月令七十二候集解》：「立，建始也」，又說：「冬，終也，萬物收藏也。」意思是說此時秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。看來，立冬不僅僅代表著冬天的來臨，完整地說，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，歸避寒冷的意思。

寒露與霜降之間，是一年中最好的日子，所有的穀物都陸續進了家門。緊接著立冬就來了，立冬意味著儲藏，意味著休養生息。地上的繁華被季節的手收走了，收走的不光是花草和莊稼，還有雲彩和大雁。田野空曠，大地減肥。乍看空無一物，實則應有盡有。

立冬前後，我國大部分地區降水顯著減少。東北地區大地封凍，農林作物進入越冬期；我們江南地區正是秋收冬種的大好時段，一邊忙著晚稻的收、曬、晾，保證入庫質量，一邊忙著搶種冬麥，移栽油菜。

立冬也是漢族傳統節日之一。漢魏時期，這天天子要親率群臣迎接冬氣，對為國捐軀的烈士及其家小進行表彰與撫恤，鼓勵民眾抵禦外敵或惡寇的掠奪與侵襲。在漢代有賀冬的習俗，亦稱拜冬。東漢崔定《四民月令》曰：「冬至之日進酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。」宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節。民國以來，賀冬的傳統風俗，似有簡化的趨勢。但有些活動，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動，都在冬季舉行。在漢族民間有祭祖、飲宴、卜歲等習俗，以時令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務和責任，祈求上天賜給來歲的豐年。

中國的節氣是農耕風俗的載體，歷史過去了，留下的是文化。節令風俗實際是農俗文化，人們在立冬之日，也要慶祝一下。勞動了一年，立冬休息一天，順便犒賞一家人的辛苦。諺語「立冬補冬，補嘴空」就是最好的比喻。立冬進補各地也是「五花八門。北方人大多在立冬這天要吃餃子，而在我們南方，立冬這天人們愛吃些雞鴨魚肉等。立冬後，就意味著冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但應盡量歸避寒冷。在寒冷的天氣中，應該多吃一些溫熱補益的食物，這樣不僅能使身體更強壯，還可以起到很好的禦寒作用。如今有些地方慶祝立冬的方式也有了創新，無論北方還是南方，立冬之日，冬泳愛好者們就用冬泳這種方式迎接冬天的到來。

南湖文學

文學總顧問：吳順榮

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