人民書法探索——趙學敏書法作品賞析

原標題：人民書法探索——趙學敏書法作品賞析

國華書畫快訊：趙學敏為當代中國著名書法家、現實主義詩人、報告文學和散文作家。曾任中國書協第四、五、六屆理事，現任全國政協書畫室副主任。

自幼研習書法，先後師從於右任秘書李楚才和著名書法家舒同、方毅等。楷、行、魏碑和草書皆熟，尤以於體草書擅長。曾主編《歷代書法名帖經典》、《溫正瑞書聖教序》等。出版《趙學敏書法選（卷一）（卷二）》、《趙學敏書道德經》、《奧運賦》和《書譜》、《二十四節氣》等書法集，有詩歌、散文和報告文學《戈壁情深》、《跋涉者的履痕》出版發行，編著出版《大熊貓》、《濕地》、《情傾生態》生態文集等。受中央指派為台灣、香港及國外選送大熊貓，開展「熊貓書畫」文化交流，在全國政協牽頭提案並推動建立「中國書法館」、在中小學設立書法課和倡導「人民書法」，受到社會各界好評。獲全國綠色焦點人物、全國書法大賽一等獎、全國書法蘭亭獎二等獎。

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- 作品欣賞 -

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浣溪沙十九大召開感懷

【釋文】

《浣溪沙 · 十九大召開感懷》

秋雨瀟瀟洒碧梧，

清風習習拂京都。

人心凝聚向天樞。

四海高朋歌盛會，

九州堯舜繪宏圖。

新元開啟萬方殊。

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丁酉雞年元日

【釋文】

《丁酉雞年元日》

聞雞起舞狂，晨露滿衣裳。

擼袖圓心夢，青山著意忙。

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七律·詠于右任先生（一）

【釋文】

七律《詠于右任先生》

品若岩松仰景峰，墨如流水發新聲。

揮軍靖國平袁難，辦報興學化眾生。

碑帖融合書韻美，規約草法創新風。

巍巍盛德人敬仰，脈脈長吟大陸情。

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兩岸熊貓情——送國寶大熊貓到台灣（三）

【釋文】

《送大熊貓到台灣》

六十年來海峽隔，民情國運總牽魂。

余今銜命過台海，滿載團圓一片心。

國寶呈祥添異彩，專機典禮化愁雲。

連公企盼圓仔夢，兩岸長歌骨肉親。

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中華節氣歌

【釋文】

《中華二十四節氣歌》

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

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自作詩詠香港回歸二十周年

【釋文】

五絕《香港回歸二十周年》

香江商埠洲，回歸歲月稠。

路帶機遇好，再上一層樓。

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對聯：青山蘊翰墨，風雲著文章

守望經典 重塑風雅

第一次聽到人民書法，覺得新奇，書法在遠古時代，屬於文字交流的常態，平常的就像今天的「鍵盤俠」，如同當下的微信傳書。古人信息傳遞，文人雅士暢談情懷，唯有一隻筆管讓墨走書游，淡墨紙香書寫人生百態。時代變遷進入多元化，文化成了碎片，交流竟然飛越天網，手指彈跳在鍵盤上，如鋼琴演奏般熟練而優美，卻失去了民族文化的本來面目。千古時代的筆墨交流，儘管少有現代的速度與網路的普及，卻在文人雅士之間依然浪漫，依舊風度與揮灑著文墨之韻味。趙學敏先生的書寫被稱為人民書法，恰如還原著書寫的本色，在當下淆亂的書畫市場，能讓書法回歸到傳統實用範疇，讓藝術走進大眾的視野，踐行了他倡導書法藝術為人民的態度。人民書法並不寓意著藝術被邊緣，不能誤讀著作者書法藝術的尺度，從趙學敏先生的作品去解讀，恰恰彰顯著為人民書寫的境界，以及他深厚的筆墨功底與藝術造詣。作者的書寫風格從傳承到創新，從文本內涵到形式的布局，無論墨跡與結構都透著樸實無華，卻在簡樸中蘊藏著藝術的張力。

趙學敏先生書寫特質古樸而穩重，艷麗卻不奢華，渾厚而少有拖尾，傳承而不隨風，襲古又接納現代。也許同為陝西漢中三原人的緣由，作者書寫傳承著于右任的墨色風格，而于右任的書法特色繼承著北魏楷書，而又融入行書和隸書的意境，可謂裹挾著碑帖又見眾家筆墨風景，才能書寫出行雲流水的態勢。讀趙學敏先生的書法作品，尤以行草延伸著于右任的筆法痕迹，又攜帶著古人行書間的舒適與俊巧，習古踐新剔糟粕而納精華，透視出作者的博學與書寫根基。從作者墨跡中感受到剛勁與超脫，在承襲於體書法基礎又潛隱著二王風骨，無論文本與字體結構以及布局的適度，都展示著風雅與溫秀般的清麗，而在雅靜與清爽間能品讀人文情懷。

書法藝術的特質表現在形式與內涵，以筆墨點線組合成文字，在結構與章法間展示出美觀，書法作品是以靜態的形式呈現，往往卻有出神入化或力透紙背，以及蒼茫遼闊與飛揚雄渾的動感，讓鑒賞者有穿越想像的空間。而內涵在於測量作品文化與學識的厚度，探閱民族文化傳承的標識，趙學敏先生書寫揮灑出形式與內涵的協調，暢達通透唯美間有渾厚與柔勁感，尤其是表現在文本內涵的文學底蘊，解讀到作者深厚的學術積澱與實踐。趙先生的書法多以自己的詩詞為文本，而在詩詞韻律有著精深的造詣，讓自己創作的詩文運用到書寫中，尤為可圈點的是詩文情系人民，抒發作者對國家及民族的摯愛。中華文化傳承尤以詩詞延續著輝煌，古人名家詩作多被墨香渲染進書法，書法與詩詞成為民族文化的符號，所以趙學敏先生踐行著書家必備的修為，在書寫傳承間積累著人文素養。

品讀趙學敏先生創作的《兩岸熊貓情》，字裡行間積澱著家國與民族情懷，《二十四節氣詩》流瀉著濃濃的田園心結，作者心懷著家國與人民，用自己的筆墨觸碰而書寫著大地的迴音，他的詩作無論寫景論事，帶著熱愛人民與心系蒼生的情緒，讓文字與墨色布局在渾厚的格局裡。趙先生的詩作與書法，除了凸顯紮實的文學與筆墨功底外，多數是他在人生閱歷間捕捉的社會印記，有抒發山川景色的壯美，有對國家印象記憶的讚譽，無論說古論今文字里飛躍著一種朝氣。作者讓自己創作的詩文綻放在書法中，應用與實踐著書寫為人民的意願，因為詩詞蘊涵著作者的心緒，而書法筆墨作為載體展示的是闊美，詩詞與書法相應結合呈現給觀眾，讓厚實的民族文化在大美中擴散成為效應。

趙學敏先生書法堅守著為人民而寫，從詩詞創作的意境到書寫格局氣場，多數行走在國家情結與人民利益間，淋漓盡致的筆鋒蘊含民族文化，墨跡酣暢書寫出人民讚歌，無論對復古碑帖承襲或當代於體延續，倘或在墨色間有多少名家的精華，作者始終保持著為人民書寫的性情。趙先生的書寫不僅單純延續在傳承軌跡，而讓文字結構深化在碑帖的融合中，讓書法成為雅俗共賞的藝術，能讓筆墨揮灑出人民情懷，讓高雅的書法藝術跳出怪圈，真正走入人民大眾的氛圍。

作者寫詩著文依託為人民而創作精神，他書寫運勢在虛實疏密間揮發著藝術感染，在字裡行間或行筆布局都濃郁著家國胸懷，尤為那種書卷氣裹挾到厚重層面，彰顯出大度與展望境界。許是作者人生經歷及家鄉情結緣故，同為三原人的于右任曾報效家國，於體書法涵蓋著民族文化的博奧深邃，而趙先生書風受其影響，讓傳統融合進自己的審美世界，加上作者工作關係變化，從地方到高層次領導崗位，從漠北荒原到繁榮的南方視野，從蒼茫遼闊到江南秀美，讓書寫遊走在沉厚與靈動的變化中。多年的人生歷練及對書寫的探索，趙先生的書寫風格形成自己的特性，在厚重間隱忍著儒雅，在雄渾里流溢著豁達，在氣勢蒼勁中守候著人民書寫風範。

就書法藝術而言，書寫是文人的習慣行為，而成為藝術卻蘊裹著多元素成分，如果說傳承與修為是主線，作品裡揮楊的想像空間是藝術骨架，筆墨間流溢的情懷與精神才是藝術生命，眩亂的書界往往缺失的恰恰是情懷與精神。趙學敏先生提倡與踐行為人民書寫，彌補著書界嘈雜中的一份安靜，更為可貴的是還原了藝術為人民的本尊，人民書法看似新奇，其實從古至今藝術終究與人民息息相關，缺席人民大眾的書法難以登上藝術巔峰。他以創作的詩篇應用到書法中，可以弘揚傳統文化讓書寫深入民眾，以詩書的立體藝術傳播知識效應。他創作的《熊貓》系列詩書佳作，呈現的《二十四節氣》大型詩書展，讓眾多觀眾從詩書中感悟到民族團結的力量，解讀出自然環境與文化相連接的紐帶，尤其加深對青少年的教育意義。所以作者的創作與世界觀，在於他倡導與實踐著為人民書寫觀念，讓書寫在民眾的氛圍里升華，讓創作成為人民能讀懂而欣賞的佳作，能融入生活被大眾認可喜愛，作品能揮發積極向上有朝陽之美。讓書寫實用是走進藝術殿堂硬性元素，無論書法形式多少華麗與疏淺，藝術為人民服務才會檢驗出作品價值，才有著傳頌與流通的土壤。

趙學敏先生的書寫軌跡，有著多年勤奮苦臨名帖之外，更多實踐在書法傳承與法度間的探索，除了作者文學功底的深度素養，關鍵對書寫法度的研習與踐行。作者的書寫風格來自於體卻舒展出自己墨風，因他沿襲創作中融入多家古風效應，讓碑與帖深入臨摹精華的書寫路上。所以他的書法有魏碑的影子，而在筆墨間飛流著於體的暢快，讓書寫的痕迹在厚重間潛藏著靈秀。梳理作者所展現的每幅作品，布局章法或結字用墨，凸顯著靜思妙筆的格局，從書寫的氣場品讀出闊展而舒朗，在靜默里參悟到一種飛揚的態度。

趙學敏先生書法藝術，無論為揮楊民族傳統文化，倘或是踐行在傳承軌跡，始終沿著為人民而書寫的路子，守護住書法為民眾服務的精神。他在書寫中華民族文化傳承時，讓自己對社會的感悟凝聚成詩篇，隨同濃厚的墨跡流入壯美的畫卷，書寫出不僅僅深刻而且有厚度的篇章。趙先生的作品不僅帶給觀者愉悅，更多是讓賞閱者從詩書中得到啟迪，在欣賞詩詞書法間收穫知識，無論作者參加外事活動，或參與書畫藝術展覽，始終以詩書做媒介宣揚人民書法的意義，倡導書法為人民服務的宗旨。皆因作者厚重的人生閱歷與家國情懷，以及多年在領導崗位的修為與審美觀，讓創作的詩詞與書寫走向更高的境界，衡量書法藝術的尺度，成為自己為人民服務的坐標。

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