外國人最崇拜的中國大師，精通9種語言，老外說到中國不可不看他

民國時期，有點像春秋戰國的百家爭鳴，出現不少文化屆的大才子，其中不乏有個性之人，例如章太炎、魯迅、邵洵美等人，但要說最「怪」的一個人，那必須是辜鴻銘。滿清王朝覆滅之後，仍拒絕剪辮子，卻在人才聚集的北大教師之中獨樹一幟，滿腹經綸讓當世不少人敬佩有加。

辜鴻銘祖上是泉州惠安人，泉州早年為了生存，掀起了一股下南洋的風潮，辜鴻銘祖上隨著家鄉人一起到馬來西亞，積累下了肺腑的財產和聲望。他的父親是當時英國人經營下橡膠園的總管，母親則是葡萄牙人，複雜的語言環境使得辜鴻銘從小就受到了各國語言文化的熏陶。

因為橡膠園老闆布朗先生膝下無子，聰明的辜鴻銘深受其喜歡，變把辜鴻銘收為義子，讓他閱讀外國文學作品。後來，布朗先生要回英國，便想把辜鴻銘帶上，辜鴻銘本著長長見識也有意跟隨。辜鴻銘的父親辜紫雲便把他叫到祖宗牌位面前告誡他，無論走到哪裡，都要記住自己是中國人。

到了英國之後，辜鴻銘的語言天賦得到了驚人的釋放，先後學會並精通九門語言，英、法、德、拉丁、希臘等，不僅如此，還獲得了文、哲、理、神等十三個博士學位。後來中國學者林語堂到了萊比錫大學時，辜鴻銘的作品已經成為了該學校必讀書目，可想而知辜鴻銘在外國的文化屆的地位。

1881年，辜鴻銘遇到了人生中對其影響深遠的人物馬建忠，馬建忠與辜鴻銘傾談三天，講訴了中國傳統文化的魅力，辜鴻銘在歐洲繞了一圈，最終回到了中國，開始專心學習中國傳統文化。幾年後，辜鴻銘開始向世界介紹中國文化，並諷刺西方文學不如中國學，幾千年的文化沉澱哪能是西方粗漢能夠比較的。

很快辜鴻銘讓西方人看到了不一樣的中國文化，他著作的的《中國的牛津運動》英文版成為西方許多重點大學必讀書目，他的《中國人的精神》不僅寫出了中華文化的博大精深，更是深刻分析了西方人骨子裡的掠奪粗魯的劣根性，給一向表達自己是紳士風度的西方人狠狠地上了一堂課。

當時許多外國著名的大文豪對辜鴻銘十分佩服，托爾斯泰給辜鴻銘寫信請教問題，對中國了解很深的泰戈爾到中國想要請教辜鴻銘，辜鴻銘則對其表示不會易經對外不要說懂中國文化，讓人家乖乖回去寫英文詩。於是西方文化屆開始流傳「到中國可以不看紫禁城，但不可不看辜鴻銘。」

當時中國在世界處於弱勢，於是很多西方人都中國都瞧不起中國人，更不用說是中國文化了。有一次，辜鴻銘到張之洞幫忙籌備鑄幣廠時，外國人都聽說辜鴻銘很出名，就聯合請他吃飯，還推他坐上首席。其中就有一個外國人問，孔子之道有什麼用？意在嘲諷中國孔子之道無用。辜鴻銘立即回道：大家推我坐首席，這就是行孔子之教，要是向你們講究競爭，那麼今天晚上大家都在爭首席，這頓飯就吃不成了。

在外國人之中，日本人是最喜歡為難中國人的，日本的外交官伊藤博文有次到中國，調侃辜鴻銘說：日本的伊藤博文訪問中國時，見到了辜鴻銘，就調侃他說：「你精通西方文化，自然知道當今世界大勢，怎麼還要研究中國傳統文化呢？你覺得孔子的教育思想在今天還適用嗎？」

辜鴻銘說：「孔子的教育思想，就像數學上的加減乘除，在兩千年前是三三得九，到了今天仍然是三三得九，絕不會變成三三得八。你連這個道理都不懂，還在這裡妄談世界大勢！」伊藤博文無言以對。

雖然辜鴻銘享譽西方，但在中國卻並不受推崇。他在北大教書時，因為留著小辮子，被底下學生嘲笑，他卻平靜回答：「我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。」

辜銘鴻因留著辮子被人譏笑，因極力維護中國傳統而被文化屆視為怪人。但他並不是維護封建王朝的人，這是兩種概念，慈禧過生日，滿清官員都奉承，辜鴻銘卻了一首不一樣的詩：天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃。袁世凱復辟後去世，也有不少人在哀悼，辜鴻銘卻請了戲班，在家裡連唱三天慶祝。

辜鴻銘對國家的愛其實就是對中國傳統文化的痴迷，他欣賞小腳女人，嘲笑陳獨秀是三流洋文，他用獨特的方式表達了了作為中國人的自尊與列強入侵的憂慮。

如今，半個中國在學習英文，提筆卻忘了漢字怎麼去寫；瘋狂地追求韓國明星潮流，卻數不清中國有幾個朝代；在西餐廳里品著洋酒講品味，卻沒了溪前小酌對詩的痛快......中國再無辜鴻銘。

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