劉雲楓：中國發明的蹴鞠為什麼沒有進化成足球？

原標題：劉雲楓：中國發明的蹴鞠為什麼沒有進化成足球？

中國有「四大發明」，足以驕矜於世。可，遺憾的是，在奧林匹克數百個運動項目中，沒有一個是中國人首創的。武術，幾經努力，然而，除了在2008年作為表演項目之外，也未能入選。反倒是日本的柔道、韓國的跆拳道，在奧運賽場上，站穩了腳跟。

聊以自慰的是，在瑞士洛桑奧林匹克總部，有一副中國古人蹴鞠的掛毯。據此，有人認為，中國是現代足球的發源地，蹴鞠是足球的鼻祖。但，這種聯繫，不靠譜。因為，第一，沒有任何證據表明，英國人發明足球，是受了蹴鞠的影響。第二，若說蹴鞠是足球的鼻祖，為何在其祖國，蹴鞠終究沒有進化成足球呢？

蹴鞠和足球，看上去類似，實則天差地別。差異不在形式，而在迥異的精神內涵。

還是從古代奧林匹克運動會說起。跑步、跳躍、擲鐵餅、戰車狂飆，就像今天的F1賽車一樣，只是形式。其精神內涵，在於人人平等。

在古代奧林匹克章程中，有一個條款：競技比賽只能在個人之間進行，不能在團體之間進行。這一條款，意味著：不論你來自古希臘的哪一個城邦，也無論你是什麼身份，是將軍還是士兵，是哲學家還是農民，是執政官還是商人，你都必須把你所在的城邦、家族、階層勢力，拋在一邊，獨立地、以一己之力，參與競爭，去贏得勝利。

只有這樣的勝利，才是希臘人所尊崇的勝利，才配得上至高無上的榮譽花冠——橄欖枝。

在奧林匹克競技場上，沒有敵人，只有競爭對手——哪怕是雅典和斯巴達，長期處於戰爭狀態，但是，一旦奧林匹克運動會召開，敵對雙方馬上放下武器，開啟「神聖休戰」模式。昨天在戰場上，刀劍相對；今日在賽場上，平等競爭。

敵對雙方——不是曾經的，是當下的和現實的——在同一個賽場上，公平競爭，也宣示了這樣一種理念：沒有哪一方永遠是正義的化身，敵方不是魔鬼，我方也不是天使。各為其利，誰也不比誰高尚。

這就是平等的理念——只有，把所有人、民族和國家，從神壇上拉下來，才能建立人人平等的普世價值觀。如果，某人、某城邦、某民族，永遠正確和永遠正義，必然會形成「永遠正確、永遠正義」的一方，對其他人、其他民族的歧視和精神奴役。

在奧林匹克競技場上，沒有階級，只有運動家。所有希臘城邦的男性公民，不管你來自哪一個社會階層，都有資格參加古代奧林匹克運動會。Orsippos是來自麥加拉的將軍，Polymnistor是牧羊人，Diagoras是來自羅德斯島的王室成員；亞歷山大一世是Amyndas的兒子和馬其頓的國王。古希臘著名思想家柏拉圖、泰勒斯、巴門尼德和芝諾，以及醫學之父希波克拉底，也都是古代奧林匹克運動場上的佼佼者。柏拉圖甚至是自由搏擊的冠軍，為此，他還有一個外號Platon，希臘語的意思是「寬肩膀」。

人人平等的理念，通過長達千年的奧林匹克運動會的反覆宣揚，遂成為現代文明的重要基石之一。

中國的傳統是什麼？是禮。禮的核心是什麼？是等差序列，是君君臣臣父父子子。皇帝貴為天子，普天之下，唯我獨尊，任何一個人在他面前都要三叩九拜山呼萬歲。一介草民，想和皇帝同場一較高下，想都別想。就像阿Q想姓趙，都被趙太爺結結實實地打了兩個耳光，還警告他：你也配姓趙！

高俅因蹴鞠而得寵、而驕橫跋扈，但，只限於對其他朝臣，在皇帝面前，他還是一隻服服帖帖的哈巴狗。高俅玩兒蹴鞠，只是為了哄宋徽宗開心，他自己未必喜歡，更未必喜歡和宋徽宗一起玩兒。試想，高俅的風頭要是蓋過了宋徽宗，徽宗肯定不高興；可要是不賣力，拿出點絕招來，徽宗也不盡興。

高俅和徽宗之間，不可能講平等。在徽宗面前，高俅是很憋屈的。不過，沒關係，下了朝廷，回到自己的衙門，高俅就成了宋徽宗。高球手下的馬仔，就像高俅伺候宋徽宗一樣伺候高俅。自上而下，層層下壓。對上，像奴才一樣恭順；對下，像皇帝一樣專橫跋扈。

還有一點需要指出的是，中國社會是「一體化的」，不分場合，不會身份切換。具體而言，人生就是一場戲劇。場景不同、時間不同，個人的角色也隨之而不同。比如皇帝，在朝是天子，散朝就是父親、丈夫和兒子。征戰時，是統帥；遊戲時，就是對手。可是，中國人入戲太深，本來是一張臉譜，可是，戴在臉上時間長了，就揭不下來，和臉融合成一體了。

於是，中國人把角色演變為身份，一朝把官作，便把令來行。上班是領導，下班還是；講話是領導，酒席上喝酒，還是。就是在麻將桌上，眾下屬也是看領導的眼色，相機行事，一夜麻將，不讓領導滿載而歸心滿意足，就成了罪過啦。

話說，某單位搞乒乓球比賽，結果是：今年冠軍是書記，亞軍是院長。下一年，二人輪換。冠軍是院長，亞軍是書記。就像俄羅斯大選，普京和梅德韋傑夫的二人轉，一樣滑稽。

沒有平等，就沒有遊戲；不是遊戲，就沒有樂趣。沒有樂趣，就無法持續。換言之，高俅蹴鞠，純粹是陪太子讀書，沒有任何樂趣而言。高俅只是為了追逐權力，才苦練蹴鞠技藝。而一旦達到目的，蹴鞠就成了破鞋，必定被拋棄。

人類社會的所有活動，若要持續，或者靠利益，或者靠興趣。蹴鞠顯然不是為了利益而存在的，那就必須讓所有參與其中的人，找到樂趣，而不是只有徽宗自己不亦樂乎，其他人則是戰戰兢兢如履薄冰。獨樂樂，不如眾樂樂。沒有平等的遊戲，高俅是不願意陪徽宗的，為什麼？因為累，還擔驚受怕！高俅的下屬，也是不願意陪高俅的，原因也是怕。這樣的遊戲，可能持久嘛？

事實也是如此，蹴鞠別說進化成足球了，連自己的影子，也找不到了。當下中國，認識蹴鞠兩個字的，也沒幾個了，更別提蹴鞠這項運動了。要想了解蹴鞠的前世今生，怎麼個玩兒法，非到日本不可了。

古代奧林匹克運動會，舉辦了293屆，延續了上千年；現代足球，發自英倫三島，現已遍及全球，成為世界第一運動。要說足球是體育世界的「第一大發明」，也非言過其實。於是，國內有些好事者，就以蹴鞠攀附足球，硬說蹴鞠是足球的雛形。殊不知，所有體育運動的背後，都隱含著一個基本的價值觀：人人平等。

若非如此，我們就難以解釋：所有現代體育項目，都源自古希臘和西方；其他各個民族、國家和大洲，一個也沒有貢獻，當然，不光是中國交了白卷。號稱「文明古國」的中國，迄今，在奧林匹克的競賽項目中，還是空白。何也？因為，在以禮為本的中國，當下，也沒有人玩兒平等的遊戲，也沒有人學平等的遊戲。

劉雲楓：男，博士，北京工業大學經濟與管理學院副教授

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