水滸里最不配做好漢的人，行事風格就不算男人

提起《水滸傳》，很多人的腦海中不由得會浮現出一幅幅好漢的形象，他們廣受傳唱，不管是善是惡，總有一股義氣迴響。小說中一共有一百單八將，個個都身懷絕技，因此都各自有個稱號，當然梁山上有一些也負有名號，但本事就不如這幾位大了。好漢們之所以有此稱號，無非是以下兩種情況。

第一種就是在一出場作者就告訴了大家緣由，這是一出場就自己附帶的。

而第二種則是後來經歷一些事情的變前後，才獲得的，當然，這類情況所佔的比例較小。

魯達就是第二種情況，原先的他只是個提轄，跟和尚兩個字八竿子打不著，後來為了避難投奔五台山，才被稱為了和尚，再綜合他在廟裡的種種表現，因此才被稱作了「花和尚」。再者像是武松，他也是殺了人之後逃難，為了躲避朝廷的追捕，在孫二娘的幫助下扮作了行者的模樣，後來他也就習慣了以此自稱了。

不管來源如何，這些稱號都是比較貼近於生活的，基本可以反映出一個人的性格、行事風格以及外貌打扮等等，但唯獨有一個人的稱號，讓人非常彆扭，總有種名不副實的感覺，他便是拚命三郎石秀。

首先，他當初見潘巧雲於楊雄有二心之時，曾三番五次的勸說對方下殺手，哪裡有一點拚命的威勢，活脫脫一個喜歡多嘴的婦人！

其次他在潛入祝家莊的時候，也沒有一點光明正大的熱血勁，倒像是一個鬼鬼祟祟的特務分子，同樣與拚命二字不符。

只有當初他為救盧俊義而不惜跳樓的時候，才讓人想起了他那拚命三郎的稱號，而實際上他的名號也並非是由此得來的，乃是原來就有，跟這次跳樓沒有半毛錢關係。

別的不說，就拿潘巧雲事件舉例。當初石秀之所以與楊雄結識，是因為當時任劊子手的楊雄剛拿到手的不少彩頭，卻被一個名叫張保的痞子搶了去。當時楊雄礙於場地太小，施展不開拳腳，眼看著就要吃虧，這時石秀及時出現為他解了圍，將財物盡數奪回，還將那些痞子流氓打退。兩人因此而結識，更是拜了把子互稱兄弟，眼見石秀無事可做，楊雄這個當大哥的自然不能坐視不理，於是將其帶回了家中，得知石秀早年曾經做過屠夫之後，楊雄的老丈人便建議他不如開個屠宰作坊，楊家出錢，石秀出力，很快作坊就開起來了。

本來這樣發展下去倒也不錯，兩方都很和諧，石秀也不算是個吃白飯的了，而且分得了錢，他也能自在些。直到兩個月以後，石秀從外地回來後，便發現不知為何作坊卻突然關門了，而且店裡也收拾的一塵不染，像是不做生意了一半。於是他就開始有了疑心病，以為是自己扯了幾身新衣裳，讓人以為他是用的柜上的錢，這才不做買賣了。而就在這時，楊雄的老丈人卻擺下酒席告訴了他緣由，原來這幾日乃是潘巧雲前夫的忌日，為了表示對死人的最尊敬，這才暫歇了買賣，如此石秀才又放心下來。

如此，從哪裡能夠看出來石秀是個拚命三郎的樣子，疑心疑鬼的「精細」到家了，他懷疑有人在楊雄老丈人面前搬弄口舌，實際上他才是真正會搬弄口舌的人，就像是痛快的人做什麼事都痛快，會直抒胸臆，只有像他這種善於猜忌的人，才會以小人之心度君子之腹，實在是沒有一點好漢的氣量。

再說他見到潘巧雲的姘頭裴如海時的表現，先是聽說海公與潘家有淵源，接著又聽潘巧雲誇海公念經的聲音好聽，單用帕子憑這兩點他心裡就已經有了一些看法，後又見到潘巧雲用手中的帕子抹海公的茶杯，他心想如果兩人的苟且之事讓他給撞見，非替楊雄出手了結了他們不可。

好嘛，虧得人家還沒做什麼，就是聊個家常，說個閑話喝喝茶，他便已經有了這種心思，況且你說你一個結義兄弟，管得了這麼寬嗎？人家主家還都沒說什麼呢，你一個外人替人家打算的著嗎？其實說起來，如果他是個女子也就罷了，插手操心這類事情的話還比較容易讓人接受，但石秀可是貨真價實的梁山好漢，而且是號稱拚命三郎的男人中的男人，現在卻在八卦自己的嫂嫂與一個和尚的那點破事，實在是違和。

單憑這一件事，就能夠看出婆婆媽媽的石秀實在是擔當不起拚命三郎這個稱號，或者說他這個拚命其實就是拚命操心的意思？這我們就不得而知了。

文|峰攬山川