何為六藝？

六藝範疇

（一）六種技能：禮、樂、射、御、書、數。

中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生必須掌握六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」

（二）六經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》

春秋時期孔子開私學也授六藝，但此六藝即儒學六經，謂《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》。

我們現在所說的六藝多指「禮、樂、射、御、書、數」這六種技藝。

何為禮

禮是指禮節，在古代直接指五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。

軍禮是師旅操演、征伐之禮。

凶禮是哀憫弔唁憂患之禮。

賓禮是接待賓客之禮。

嘉禮是和合人際關係、溝通、聯絡感情的禮儀。

何為樂

樂指音樂、詩歌、舞蹈等，現代與之相對稱的詞語是文藝。實際上古代的「樂」還包括現代意義上的一部分體育或武術。其中，六樂指路雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

「舞」屬於古代廣義的「樂」，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是武舞，手持盾、劍等武器，作擊刺等動作、象徵作戰情節的舞蹈。武舞實際上接近現在的武術，也可以說是古代原始的體育。

何為射

射指的是射箭技術。五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

白矢，箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力；

參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；

剡注，謂矢行之疾；

襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；

井儀，四矢連貫，皆正中目標。

射相當於現在意義上的軍事，主要是個人的軍事技術。所以，講到射，還要包括劍，就是古代的文人要會舞劍。過去有個說法，在古代兵器中，刀是文化層次較低的士兵們的兵器，學習簡單，使用方便。劍則是文人的兵器，練習也是一種舞，也可以是種表演。

何為御

指的是駕馭馬車的技術。五御：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。

鳴和鸞謂行車時和鸞之聲相應；

逐水曲意為車隨曲岸疾馳而不墜水；

過君表意為經過天子的表位有禮儀；

舞交衢意為過複雜的交叉路口時驅馳自如；

逐禽左意為行獵時追逐禽獸或作戰時要從左面向著獵物或敵人，這樣有利開弓射箭。

達到五御，表示駕車的技術嫻熟，在狩獵、作戰、行軍、祭典時表現突出。

中國古代著名的案例包括「趙襄王學御於王子朝」和「田忌賽馬」，這說明，駕馭之術不僅僅是一種斗勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最優化。

何為書

「書」，顧名思義，書畫藝術，但是如果把書畫算作一種技藝就錯了，中國的書畫不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養性的工具和法寶，很多讀書人寄情於書畫，不僅僅是鍛煉技藝，醉翁之意不在酒，留給讀者三思吧。

何為數

數，即數學之數，主要指演算法（計數）數藝九科九數。九科是方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈朒（盈不足）、方程、勾股；九數即九九乘法表。中國古代數學很早就已經很發達，中國古代數學體系的形成以漢代《九章算術》的出現為重要標誌。

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