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傳喜法師:尋找生命中遺失的美好

慈悲泰緬行——大金塔




傳喜法師:尋找生命中遺失的美好



(攝像、剪輯:釋善月)


慈悲泰緬行——觀音寺蒙山法會



傳喜法師:尋找生命中遺失的美好



(攝像、剪輯:釋善月)

傳喜法師:尋找生命中遺失的美好



有沒有觀察過自己在生活中的種種表現,是不是夏天來了怕熱,冬天到了又怕冷?外在的環境時時攪動我們的心,天熱要吹空調、吃冷飲;天冷要開暖氣。在冷熱的對境前,我們都去皈依暖氣、火鍋,皈依冷氣、冷飲、樹蔭和涼風去了。


佛法怎麼度我們?佛法不是讓我們皈依空調、冷氣、火鍋、冷飲等外境,尋求自身安適的享受,佛法是讓我們看清楚:這外在的冷和熱就像鏡中的雲朵般只是覺受,是不究竟的;更不能因為這個覺受擾亂了自己的心性,甚至產生煩惱心浮氣躁。

傳喜法師:尋找生命中遺失的美好


我們輪迴到今天,總是習慣性地背覺合塵,習慣性地皈依覺受,而不是覺。怎樣才能斷除這輪迴的苦?需要我們好好地去領悟。雖然不同的氣候環境對人的身心會有影響,但是作為學佛的人來說,我們應當怎樣調試自己的生命?有沒有忘失掉自己的皈依處?佛弟子皈依的是佛,在覺受面前不失自己的本心,就是皈依佛;如果心浮氣躁、心煩意亂,皈依空調暖氣、冷飲、火鍋就忘掉佛了。


我經常受邀去東南亞弘法,那裡一年四季都是夏天,常常一邊主持講法、傳戒、放生等種種法會,一邊還要接受赤道地區炎熱的考驗。我每次也在觀察自己,在熱的覺受面前,有沒有忘失本心?有沒有忘掉佛性?又是哪一個「我」在領受這個熱?心當安止於何處?有沒有成為冷熱覺受的奴隸、背覺合塵?夏天的熱、冬天的冷,對於覺性來說都是浮塵,能不能在浮塵面前保持一個佛子如如不動的狀態,這就需要修行。

傳喜法師:尋找生命中遺失的美好


再看看身邊很多人整日忙碌,辛苦賺錢,真的是缺錢嗎?不是的,更多是為了滿足自己所皈依的慾望,我皈依錢、皈依汽車、皈依洋房、皈依美色,臣服於自己的貪嗔痴。


淪為金錢奴隸的人,不會像當初所想的那樣:賺到多少錢我就放手。普通的打工仔為了錢,沒日沒夜加班;身價不菲的董事長、總經理們加起班來也是沒日沒夜,這種苦是沒有邊際的。所以永明延壽大師感嘆道:「心若迷失,物何以救?」為什麼人越來越心浮氣躁?因為我們沒有皈依處,心隨境轉。

傳喜法師:尋找生命中遺失的美好



雖然每個人都有佛性,但很多人都不知道自己的佛性在哪裡?不知道皈依自己的佛性。生命要修到面對任何外境都不忘失自己的佛性,是需要歷練和錘鍊的。


當你回歸覺性的時候,那覺性裡面有固定的熱、固定的冷嗎?沒有。覺性裡面有得失、成敗、富貴、貧窮嗎?沒有。覺性不僅僅是無我的,還是無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法的。只要你守住這個不冷不熱的覺性,冷也好熱也罷,貧也好富也罷,都只是浮雲,那你就能從苦的牢籠里解脫出來了。


普通人對生命是粗心大意的,總是被熱所擾、為冷所動,被名譽所擾、為別人贊毀所動,遺失了生命當中最美好、最永恆的覺性。


——摘自傳喜法師2016年7月2日


蓮花源寺蒙山法會開示


聲明:本文由「佛教慧日」微信平台原創,圖片來源於網路,轉載請註明出處。


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