中國古代神話中，擁有九頭的上古神獸，日本八岐大蛇不堪一擊

九在中國歷史中一直都是個非常吉利的數字，連古代皇帝都喜歡以「九五之尊」來自詡，因此，在很多的神話傳說中，九同樣也是個非常常見的數字，在《山海經》、《述異志》等志怪書籍中就描述了一些擁有九顆頭顱的神獸，跟它們比起來，日本的八岐大蛇什麼的簡直弱爆了。

八岐大蛇。日本神話中登場的巨大之蛇

根據《古事記》和《日本書記》的記載，眼睛像紅燈籠果，擁有8頭8尾，全身分為八個叉。身上長著青苔、檜樹和杉木，身體能把八個山谷和八個山崗填滿，這是名字的由來。它的肚子總是血淋淋，像是糜爛了似的。它從高志來到出雲，每年要吃一個女孩作為獻祭。正好此時素戔嗚尊從高天原流放到這兒，他以要求娶老夫婦的女兒奇稻田姬為妻為條件，用酒灌醉了八岐大蛇，殺了它，並在它的尾部發現了天叢雲劍（三神器之一的草薙劍）。八岐大蛇，是古時出雲地區水害的象徵。

傳說，八岐大蛇有著八個頭及八個尾巴，眼睛如同「酸漿草」般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著雨雲（天叢雲），身軀有如八座山峰、八條山谷般巨大，非常喜歡喝酒。

一、開明獸——身大類虎而九首，皆人面

開明獸

據《山海經·海內西經》中記載，昆崙山是西王母和東王公，以及眾多神仙居住的地方，有九座天門，守門的就是開明獸，開明獸是一種非常勇猛的神獸，身體像一隻巨大的老虎，長著九個頭，皆是人臉，開明獸表情肅穆，始終睜大眼睛環視崑崙，禁止任何異常生物進入，保護著昆崙山的安寧，而《竹書紀年》記載，開明獸是西王母座下的神獸，有洞察萬物，未卜先知的能力(感覺和地藏王菩薩的諦聽差不多)，在西王母外出巡視的時候，甚至為其拉車，深得西王母喜愛。

有人說開明獸就是陸吾，其實開明獸和陸吾是有很大區別的，在外形上，陸吾雖然也是虎身，但體型要比開明獸大許多，雖然也是人面，卻是一頭九尾，而且陸吾是掌管天之九部和天帝園圃的，並非是看大門的，地位較開明獸要高，另外和開明獸比較相近的還有天吳，在《山海經》中記載：「天吳，八首八面，虎身，八足八尾，系青黃色，吐雲霧，司水。」可見天吳是有八個頭，和開明獸與陸吾都不一樣，他們三個是三種不同的神獸。

二、九嬰——九首蛇身，能噴水火

九嬰

九嬰是古代中國神話傳說中的凶獸之一。出自《淮南子·本經訓》。它是水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，有九頭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。

堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。《淮南子·本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害，之地有凶水。」

九嬰生於天地初分之時，當時天地靈氣厚若實質，不知產出多少強橫的靈獸怪物。這隻九命老妖於深山大澤之中，陰陽之元氣氤氳交錯，化生而出，乃是九頭蛇身，自號九嬰。每一頭即為一命。因是天地直接產出，無魂無魄，身體強橫異常，已為不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需於天地間採集靈氣就能恢復。

九頭怪九嬰自恃有九個腦袋，九條命，絲毫不畏懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險的水火網，企圖將羿困住。羿知道它有九條命，射中一個頭後，非但不會死，而且會很快痊癒，故再使連環箭法，九支箭幾乎同時插到九嬰的九個頭上，九嬰的九條命一條也沒留下。

《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱凶水。凶水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，凶水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為羿第3個斬殺目標。

相柳——水神共工手下妖獸，身體巨大，可噴毒水

相柳

相柳又稱相繇，上古時代中國神話傳說中的凶神，共工的大臣，出自《山海經·海外北經》。蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。它噴出來的水比洪水還厲害，又苦又辣，吃了就會送命，因此，這種水澤連禽獸也不能生活。禹見相柳如此猖獗，就運用神力殺了相柳，為民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五穀不生，把大片地方污染了。禹嘗試用泥土陘塞，但三陘三陷，禹只好把這片土地劈為池子，各方天神在池畔築起一座高台，鎮壓妖魔。

《大荒北經》：「共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環，食於九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為台，在崑崙之北。」

相繇，蛇身盤旋，長著九個腦袋。他喜歡吃土，一次就能吃下九座小山；它吐出的東西，會形成水澤，氣味兒令人噁心，苦澀難聞，即使是野獸都無法在附近停留。

相繇到處吃江河堤壩上的土，使河道中的洪水不斷溢出，四處泛溢，淹沒一塊塊陸地。眼看著前期的工作被破壞得不成樣子，就要前功盡棄了，禹決心用武力對付共工和相繇。在應龍和群龍的幫助下，禹奮起神威，打敗了水神共工，把他趕回了天庭。又誅殺了罪惡難赦的相繇。

相繇被殺後流了很多血，腥臭無比，不能種任何莊稼；他呆的地方，是一個多水的沼澤地，人們無法在此居住。禹派人墊了三次土，都陷了下去。沒有辦法，禹只好把這裡挖成一個大池塘，並用淤泥在池塘邊修建了幾座高台，作為祭祀諸神的地方。他的血膏所流之處，腥氣熏天，無法再播種五穀，為治理這片土地，大禹將腐濕的泥土挖掘出來，堆成土台，就是五帝台。