不要浪費掉任何一迴向的機會

無論你是多有經驗的佛法修行者，很重要的是要記住這個修行訣竅：就是讓你的一切修行和生活中的行為都能利益自己與他人和眾生。

敦珠仁波切說，佛法修持真的不是那麼困難，一切都取決於發心。

因此，永遠別忘記要生起利益一切有情眾生直至圓滿證悟的發心。即使只是點燃一支蠟燭，你的發心愈廣大，你積聚的福德就愈多。

如果你點燃蠟燭只是為了裝飾客廳，那麼，你有的是一般人的發心。

如果你點燃蠟燭是祈願積聚福德，而終能摧毀輪迴，那麼，你的態度就與聲聞乘修行者相同。

如果你點燃蠟燭是祈願將所獲得的任何福德迴向一切有情眾生的證悟，那麼，你的態度就與菩薩乘修行者相同。

將蠟燭視為智慧之光，照亮一切有情眾生，而且光所到之處都成壇城，這是密乘修行者的態度。

但是，大多數的時間，我們似乎無法記住這些重要的指導，而當記得時，以它們來修持又經常變得不必要的複雜。

在這年頭，我常聽許多修行者說他們想做長期的閉關，或想對上師做大量供養，或想做其它大規模的舉止，希望能一次就積聚大量的福德。

因而，你供養一朵花給佛，並且思惟：「願此供養在究竟上能利益一切有情眾生」。你就會積聚無量的福德。

我們每次修持結束時，不僅為自己的安樂，也要為一切有情眾生的利益與證悟，迴向你所獲得的任何福德。而且，你不必等到一座修持結束才迴向，任何時候都可以做迴向。

你可以試著在每次大禮拜後迴向，這樣可以保證不會浪費掉任何一個大禮拜的福德。

你也可以將所有在過去生中忘記迴向的福德拿來迴向，例如這段祈請文：我以剛才積聚的一切福德，過去生中積聚而遺忘的一切福德，以及未來世將積聚的一切福德，迴向一切法界眾生之利益與證悟。祈願一切有情眾生離苦得樂，早證佛果。

迴向給眾生帶來功德利益的事例，古往今來在高僧大德的傳記中比比皆是，佛經中也不勝枚舉。

佛陀在廣嚴城的時候，那裡的信眾準備在第二天迎請佛陀，供養午齋。

當天晚上，有五百餓鬼來到佛陀面前請求：「明日供養您的善根，可不可以迴向給我們?」

佛陀明知故問：「為什麼要迴向給你們呢?」

那些餓鬼回答：「我們是廣嚴城這些人的父母，以吝嗇之業而轉生為餓鬼。」

佛陀說：「你們明天前來就可以，不來的話，不行!」

餓鬼們說：「我們長相這麼醜陋，若被親朋好友看到，實在不好意思。」

佛陀說：「如果你們不來，我也沒辦法迴向。」

最後，餓鬼們只好答應了。

第二天迴向時，五百餓鬼如約前來，廣嚴城的人們驚慌失措、四處逃竄。

佛陀告訴他們：「你們不要害怕，這些餓鬼是你們父母轉生的，它們生前為了你而造惡業，如今變成這樣的身相，是否能將善根迴向給它們?」

人們回答說：「既然如此，無論如何也要迴向給它們。」

佛陀迴向後，那些餓鬼都轉生到三十三天去了。

迴向是是有功德、有力量的，對眾生有無量的利益。一般來講，中陰界的很多眾生沒有機會行持善法，若看到自己的親朋好友在人間行持善法，就希望他們能將善根迴向自己。所以我們如果聽說人死了，尤其是自己比較熟悉的人，應該馬上念《普賢行願品》《觀音心咒》來迴向，這樣他們一定能受益。

因為我們是凡人，一旦離開了佛堂，很快就會忘記自己是修行人，所以面對很多世俗上的事情時，難免會產生煩惱，一旦有了煩惱，貪、瞋、痴、嫉妒、傲慢就會自然表露出來。為了不讓這些貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒，把我們所做的功德燒掉，所以我們要做迴向。

讓善根福德因緣往上增長越來越多、永不消失，最好的方法，就是做功德的迴向，就好像將自己的一滴水倒入大海，涓滴入海，只要大海不枯，你的功德永遠存在一樣。這樣的話，就不會因為自己的脾氣、瞋恨心燃起時，把這個功德燒掉；就算燒起來也沒關係，因為只燒了屬於自己的一部分，剩下所有眾生的功德，還是會成熟在我們身上。

所以佛陀說：「為利益眾生而成就自己。」不要怕將功德全部迴向給眾生，也不要斤斤計較要保留多少，因為如果我們自己的善根福德被自己的五毒燒掉的話，十方眾生那裡還有我們的善根福德呢！更何況眾生都曾經在輪迴中做過我們的父母！

作為一位佛教徒，迴向功德給眾生是非常重要的。我們今天因為有修行佛法或廣行善事而累積功德，很多的業力會被凈化。我們的善心發出來後，用我們的菩提心，凈化自己的心，種了眾多的福報，已經利益了自己，當然也不要自私，要去利益更多的眾生，要把所有的功德迴向給天下所有的有情眾生，那麼，整個功德就圓滿了！