《僧侶與哲學家》：什麼樣的人生更值得一過？

原標題：《僧侶與哲學家》：什麼樣的人生更值得一過？

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這本書記錄的是一場深刻而有趣的對談，關於佛法，關於哲學，也關於人生。

對談雙方的關係很微妙。首先，他們是父子關係。父親是法國著名哲學家及政治評論家、法蘭西學院院士讓-弗朗索瓦·何維勒，而他的兒子馬修·理查德，就是書中的僧侶。

其次，這是一場東方宗教哲學跟西方思想之間的對話。馬修·理查德已經在喜馬拉雅山的寺廟出家修行二十多年，曾追隨二十世紀最偉大的藏傳佛教老師之一頂果欽哲仁波切。而讓-弗朗索瓦·何維勒作為一名哲學家，多年來撰寫政治評論，出過幾本在西方頗具影響力的書。

最後，在我看來，這像是一場西方文明的叛逃者，跟西方文明的繼承者之間的較量。

在出家之前，馬修·理查德已經拿到生物學博士學位，他的博士導師，是諾貝爾生物醫學獎得主。正在所有人都認為他將展開輝煌而成就非凡的一生的時候，他卻放下這一切，跑到喜馬拉雅山當起了和尚。

他受過西方最頂級的科學文明的教育，最終卻選擇了一條看起來截然相反的人生道路。

由於馬修·理查德的故事太過特殊，法國媒體一直對這對父子保持好奇。在他出家成為僧侶二十多年後，在出版家的安排下，他們於1996年5月在尼泊爾的加德滿都山上，一個叫做哈提班的寧靜地方，進行了這一次談話。

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作為父親，讓-弗朗索瓦·何維勒當然想搞清楚自己的獨子為什麼會做出這樣的決定。

是什麼原因，使得馬修·理查德放下一切，而成為一名隱居深山的僧侶呢？

這可不是嗑藥嬉皮士隨便玩玩而已，也不是像喬布斯和披頭士那樣去東方尋找「靈感」的年輕人。這是一次對生命全然的改變。

馬修·理查德的回答是，他想要把時間全部用在他覺得最重要的事情上。這件事情，就是過一種心靈道路的生活，從而使得他的生命獲得意義。

馬修並沒有否認科學研究的重要性。但是，他突然發現，科學研究沒有辦法解決生命最基礎的問題。科學雖然有趣，卻不足以讓他的生命有意義。

事實上，在青少年時代，他就開始廣泛閱讀宗教和心靈方面的書。偶然的機會，他接觸到喜馬拉雅地區佛教高僧的影像。接著，他買了一張便宜機票，飛到印度，進行了一次改變一生的旅行。

這次旅行讓他決心放下原先的所有，從零開始過上一種全新的人生。一種他認為最有意義的生活。

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什麼是有意義的人生？這一點，自然而然的成為了這場對話中最重要的線索。

事實上，東方宗教和西方哲學，雖然看似對立，但其實都是關於對這個問題的追尋和解答。

早期的西方哲學，發源於古希臘文明。那個時候的西方哲學有兩條支線：一個是生活的方式，一個是對大自然的知識。

關於生活方式，其實就是蘇格拉底的那個問題：人應該怎樣度過一生？

那時候的哲學家，也是真正的行動派。他們真正按照自己所認為的那樣，去過自己覺得有意義的人生。

比如，第歐根尼決定放棄外在的名利和享樂，他就乾脆住進一隻大木桶里。據說亞歷山大大帝慕名來拜訪他，第歐根尼只是說，麻煩你讓一讓，你擋住我的陽光啦！

而蘇格拉底則為了他所信仰的智慧生活，選擇在雅典的獄中服毒自盡。

這種哲學傳統一直繼承下來，從蘇格拉達、柏拉圖、亞里士多德，到斯多葛派和伊壁鳩魯派，一直持續運行著。直到17世紀末，西方哲學漸漸濃縮成一個理論的練習，而放棄了「人該怎麼度過一生」的追尋。

另一方面，關於自然知識的線路，則產生了科學。

可以這麼說，近代以來，西方在科學上勝利了，卻再也沒有有效的智慧和倫理系統，去教導人們如何變為一個更好的人，從而使得人生有意義。

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於是，在1960年代的反西方文明運動中，許多年輕人轉向東方去尋求生活的智慧。

那些跑到加州的學生們對於東方的禪宗尤其感興趣（當然他們對於毒品和性的興趣一點也不小）。

佛學就是在這樣的一個背景下漸漸引起西方的注意。

我們會發現，佛教的生活方式，跟古典時期的哲學家們倡導的是十分相似的：追尋生命的意義，並按照那個意義來過活。

在這裡，就出現了這本書中僧侶和哲學家真正的分歧：到底哪種人生才更有意義。

僧侶認為，心靈生活才是最重要的，其他的一切（科學、政治和經濟）都是次要的「小問題」。

這個觀點令哲學家無法接受。

「什麼？你覺得這些都是小問題？」

我幾乎感受到了哲學家十分強烈的不滿。一個人跑到深山裡，去修行，過一種心靈道路的生活，跟一個人投入到世界最前沿的科技發展中去，這兩種人生，哪一種更有意義，對人類的貢獻更大？

把問題擴大一點，那就是，僧侶認為個人內在的轉化才是最重要的，而哲學家認為，對世界採取行動，通過改善科技、政治和經濟來改善世界才是真正的途徑。

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這場對話，並不是以說服對方為目的。它更像是一次碰撞，一座架起東西方思想落差之上的橋樑。

對談中還有許多面向，包括宗教與世俗、科學與政治、心理分析、個人主義、文化影響以及心靈傳統。

讀完這本書，我的感受是，哲學家的理性更能說服我，卻也更悲觀。而僧侶的言談中透露出來的達觀和信心卻更令我羨慕。

心靈轉化與對世界採取行動，像是通往山頂的兩條道路，目的都是為了使得生命更有意義，讓我們更接近於幸福。兩者並不完全衝突，也有交集與和解。

最後，哲學家讓僧侶來為這次對話做總結，因為他覺得這會使得讀者更樂觀一些。

僧侶說，對話再有啟發性，也永遠不可能取代個人經驗的安寧。

就像佛陀經常說的那樣：是不是道路，就看你走不走。

-END-

Q:

這麼嚴肅，估計沒幾個人看完吧。

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