人生苦樂參半，你需要一套濃縮的「生命改造方案」

人因過去世造的一個苦因，現在結出一個苦果。而當苦果顯現的時候，卻超越了他所能承受的極限。

舉個例子，比如一個有邪見的人，以為偷別人的東西能夠獲得幸福，所以一直在偷。期間經歷過偷來的喜悅和成功。但是有一天他犯案了，審問的過程中，他把以前所做的事全抖了出來。這就是累積，最後累積成一個強大的果——被判100年監禁。但是他對判決不服，因為有邪見，所以他企圖越獄。在越獄的過程中殺了監獄長，這個罪就不是小罪了，當警察再次抓捕他時，把他給擊斃了。

這就是「以苦入苦」，其根本的原因在「惑」。在惑業苦當中，「苦」是輾轉增上的。其實上述例子的每一個環節，犯人都有覺悟回頭的機會，但他始終不回頭，所以才會「以苦入苦」。

只要我們生活在人世間，就有相對性，就是一個苦樂參半的歷程。每一個人生命的環境，包括內心，都不容樂觀，所以我們要有所定位。展望未來、總結歷史，就可以達到覺悟。這是世俗諦的覺悟，階段性的「後知後覺」。所以人應當多讀書，讀書為了明理，明理為了優化。

而佛法提供的是一套很濃縮的生命改造方案，就是緣著整個生命來認知和提升，是「先知先覺」，這也是修行的意義所在。很多人會迷惑：「我現在好好的，還要修什麼？平常我做好人，說好話，不就行了嗎？」他並不知道有「惑」的存在。我們現在雖然有惑業苦，但只要能覺知，當我們回頭，就會發現「惑」已不見了。

就像中國人說：虛主宰著實。如果在事物處於萌芽狀態時，我們就知微見著呢？佛法是從這裡下手的。「惑」就是「迷」，不正知叫迷，即不正確的知道。我們很多時候都是相對的知道，正如世間的法律，沒犯法，它不管你。但對於修行人，當動了犯法的念頭，就要管了，這就是「惑」。

今日智慧增長點：

1

「以苦入苦」，其根本的原因在「惑」。

2

佛法提供的是一套很濃縮的生命改造方案，就是緣著整個生命來認知和提升，是「先知先覺」，這也是修行的意義所在。

3

「惑」就是「迷」，不正知叫迷，即不正確的知道。

佛教云：人生八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

你是如何理解人生八苦的？

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