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厲害了,應無所住而生其心,是什麼意思?

厲害了,應無所住而生其心,是什麼意思?



各位善親,吉祥!

有師兄問,應無所住而生其心,是什麼意思?這麼好的問題,大家都要用心好好思維。六祖惠能大師,就是聽到金剛經中的這一句而開悟的,其中一定有無盡的密意,能夠令凡夫趨向佛果。


這裡的心,是真心,是佛心,區別於凡夫的妄心。我們大多數人,大多數情況下,都不會知道自己的起心動念,幾乎都是妄念、都是妄心。


其實,判斷起來很容易。如果起心動念是無住生心,就是真心;如果起心動念是有住生心,就是妄心。


舉例來說,我們大多數情況下,起心動念,由我而生,也就是住在了我上,就是所謂的我執,執著有一個實有的我,就是妄心了。

那麼執著於,有個實有的你,有個實有的對境,就是法執了,也是妄心。


簡言之,只要我們執著於顯現為實有的,就是有住生心。


反過來,當念頭起於法界、起於空性、起於如夢如幻的般若境界,就是無住生心。這是什麼道理呢?


請大家深吸一口氣,下面就是重點啦!


真心的本質就是空性、虛空、遍在法界、任運自在的。而其他的一切顯現,不過是真心的幻化游舞。

就好像真心是橡皮泥,而其他的一切顯現都是橡皮泥捏出來的,並非是真的、並非是實有的。


又好像,真心是一切,比如水,而妄心是水凝結成的各式各樣的冰。我們天天在冰上糾結,卻不知道自己是全部的水。


大家一定要用心體會,無所住。


無所住,就是沒有一個參考點,遍在一切處、遍在一切時。


無所住,就是無處用力,沒有一個對手,沒有二元對立,無二法門。

無所住,就是無限的可能,一切皆有可能,鮮活。


由無所住而生其心,你會變得遍在一切處、遍在一切時,你會變得無敵,你會變得擁有無限的創造力,無限的可能性。


這裡的無敵,就是同體大悲,一切眾生無不是從真心而生,從空性而生,與真心無二無別。


換句話說,如果能夠看懂本文,將會獲得重生,更準確的說法是找到真心,重回王位,主宰自心。

我們不要被各式各樣的概念所束縛,關鍵是用心體會,也就是所謂的實修實證,現證空性,明心見性。


祝福大家,能夠無住生心,祈請上師加持,喇嘛千諾!

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