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賈寶玉真的悟到禪機了嗎?他其實是在向林黛玉表白!

賈寶玉真的悟到禪機了嗎?他其實是在向林黛玉表白!



原文第二十二回里說了一件事,寶玉聽了薛寶釵念的一段《寄生草》的戲文後就頓悟了,然後寫了一段偈語。

這段偈語是這樣的:你證我證,心證意證。是無不證,斯可雲證。無可雲證,是立足境。


初讀時,對這段偈語似懂非懂,並不確切地明白是什麼意思。再讀時,慢慢就咂摸出了其中的意味來。寶玉根本就沒有頓悟,他是借這段偈語在向林黛玉表露自己的心跡,看似悟禪,實在悟情。


這段話,我試著翻譯成白話文,未必準確,請方家指教。即:兩個人都想通過各種方式向對方證明自己的情感,為此常常自尋煩惱,也許只有滅絕了所有情意,不需要再驗證時,才算是真的在感情上頓悟。等到什麼都不需要驗證時,也許才真的是到了立足之境。


要弄懂寶玉這話的意思,必須聯繫前後文,找出因果關聯,才不致犯了過度解讀和臆想的毛病。我們知道,此時還在年下,元春省親剛回宮不久。這段時間前後發生的一些事情,對寶玉的情感無疑都產生了巨大的影響。

先一個就是寶玉大觀園試才題對額出來後,因為香囊一事,與林黛玉鬧了誤會,兩個人就賭了氣。寶玉此時的情感不可能不會有波動,因為他已經說了:「你也不用剪,我知道你是懶待給我東西。我連這荷包奉還,如何?」後來又勸黛玉,林黛玉哭著說:「你不用同我好一陣歹一陣的,要惱,就撂開手。這當了什麼!」後來倆人又和好如初,這個小彆扭是因為二人情痴之下產生的誤會。


緊接著元春省親回宮後,史湘雲出場,這直接引起了兩件與寶玉有關的事情。


一件是黛玉聽聞寶玉從寶釵處過來後就生了氣,然後寶玉就各種賠不是,最後兩個人互相表露了心跡。黛玉說:「我是為我的心!」寶玉說:「我也是為我的心,你的心難道你就知道,我的心難道你就不知道不成?」


兩人之前的小誤會和這段對話,就是對「你證我證,心證意證。」的最好解讀。

賈寶玉真的悟到禪機了嗎?他其實是在向林黛玉表白!


還有一件是襲人因為寶玉不聽規諫,與寶玉置了氣,寶玉覺得無趣,也不出門,一個人就讀了《南華經》,且續了一段文字,把黛玉寶釵襲人麝月都剖解了一番。這段文字已經初透寶玉頓悟的意味。


這裡有段寶玉的心理描寫:說不得橫心只當他們死了,橫豎自然也要過的。便權當他們死了,毫無牽掛,反能怡然自悅。


這段情節和寶玉的心理描寫,就是對「是無不證,斯可雲證。」的最好解讀。即寶玉情急之下是容易誤入歧途或者說撒手不管的,此是他一大病。


緊接著後面寶釵過生日,又發生了一件事。賈母聽戲很喜歡一個小旦一個小丑,鳳姐笑道:「這個孩子扮相活像一個人,你們再看不出來。」寶釵寶玉一眼就看了出來,但沒有說明,是心直口快的史湘雲說了出來,笑道:「到像林妹妹的模樣兒。」

這直接引起了黛玉和湘雲的小摩擦,寶玉生恐黛玉生氣,沒有攔住湘雲,最後兩頭去勸,結果兩頭都沒有落到好處。


這裡有一段寶玉的心理描寫:細想自己原為他二人怕生隙惱,方在中調和,不想並未調和成,反自己落了兩處的誹謗。又想起之前看的南華經》上有:巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,泛若不系之舟。


這段文字的意思即是說,心靈手巧的人總是辛苦勞碌而聰明睿智的總是有許多煩憂,而心無掛礙的人則沒有任何追求,吃飽了就是到處遨遊,就像沒有纜繩的船隻一樣,自由自在。


後面襲人發現寶玉不對勁,就勸寶玉,寶玉說:「什麼是大家彼此?他們有大家彼此,我是赤條條來去無掛!」

這一情節可以說是對「無可雲證,是立足境。」的最好解讀,即寶玉經過前面幾件事的不斷刺激,終於走到了頓悟的懸崖邊上,但他的頓悟不是真正的頓悟,而跟情有關。

賈寶玉真的悟到禪機了嗎?他其實是在向林黛玉表白!



所以我們看,寶玉在二十二回中聽曲文悟禪機,不是真的悟禪機,而是在悟情,這三句話是因為三件事所起,所以寶玉這三句偈語後有一條重要的脂批:寶玉悟禪亦由情,讀書亦由情,讀莊子亦由情。可笑!


脂硯齋為什麼覺得可笑呢?因為寶玉根本就沒有悟什麼禪,他悟的是情,甚至可以說,他的這段偈語,其實講的就是他跟林黛玉的關係,兩個人常常為了一點小事自尋煩惱,互相剖白半日才能和好。所以後文才會有寶玉說的「你放心」「我為你也弄了一身的病」等語,其實完全就是在向黛玉表白,在驗證他的情。


而後文通過黛玉對寶玉的疏導我們知道,寶玉不僅沒悟,而且仍在情不情之中,他不過就是恍惚之間被黛玉和湘雲先後搶白難堪後,犯了「情極之毒」的毛病,頓生「懸崖撒手」之嘆,此時,黛玉尚在,他根本不可能做到頓悟。


所以被眾人一番嘲笑後,寶玉說:「誰又參禪,不過一時頑話罷了。」這裡有一句脂批說:輕輕抹去也,心凈難三字不謬。


可見寶玉不過是一時情入了迷津,誤入了立足之境,他的心根本沒凈。當然,從另一面來說,寶玉藉此偈語重又使得黛玉、湘雲、寶釵等人彼此和好如初,再次實現了他的目的,即讓大家都和和氣氣的,圍著他轉,他還是那個情不情的富貴公子。寶玉也算是歪打正著,繞了一個圈,又回來了。


而對於黛玉來說,她看到寶玉的偈語,覺得可笑可嘆,由此可知黛玉深明寶玉之意,所以她能毫不費力地把走到頓悟邊緣的寶玉一把拉回來。黛玉的一番詰問,寶玉不知如何回答,結果寶釵黛玉二人拍手笑道:「這樣愚鈍,還參禪呢!」說到底,寶玉終究都在情關,並未頓悟。


(作者:夕四少,轉載請索要授權,違者必究!)

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