一旦發生戰爭有種人下場最慘，只要被抓就難活，就算活也生不如死

戰爭以前是男人的遊戲，很少會有女人能夠參與其中。古代的冷兵器戰爭也決定了，以女人的體力一般來說也是沒有參與戰爭的能力的。所以說，一場戰爭之後，女人往往扮演的就是受害者的角色。如果是戰勝方倒還不錯，如果己方的城池被攻破，國家淪喪的話，那麼女子基本上充當的就是戰俘的決死。不但沒有任何的地位，有的時候甚至還會被男人凌虐，欺壓。女人在古代的禮教制度下面已經是地位極地了，一旦發生戰亂那就更是生不如死。

遍覽史書，女人成為戰俘之其下場可謂非常慘烈，完全和男人有兩種不同的境遇。男子如果戰敗還有可能苟延殘喘，忍辱偷生的活下去。就算是受辱也不過是些皮外傷，不至於出現什麼人格上的侮辱。即使是真的為國捐軀了，那也可以成為烈士，被後人敬仰。但是女人則完全不同。女子本來就弱勢，一旦成為戰俘往往就沒有了回到家鄉的機會，在敵營之中，她們不但要被敵人嚴刑逼供，甚至有可能還會被侵犯。接下來，我們就將女戰俘的遭遇大致分為三種，向大家簡單做一個介紹。

我們能夠想像的戰俘下場一般來說除了能夠回到家鄉的那些人，恐怕最慣常的也就是被殺害了。因為戰爭往往是由雙方的青壯年士卒參與的，如果殺死了一方的士兵，那麼對方也就不能夠源源不斷的進行戰爭。此消彼長，敵國便能夠取得巨大的利益。而戰爭之中的雙方都因為長年累月的殺戮，已經有了深仇大恨。彼時的敗者恐怕是不可能毫髮無損的回到自己的國家了。被侮辱，甚至是被虐殺都是很尋常的事情。

而在男性作為主導的軍營之中，女子本就弱勢，何況還是作為戰俘，那麼她們很容易就會被對方凌虐。這樣的現象不僅僅是在古代出現，即使到了相對比較文明的十九世紀中葉，男人們對於女戰俘依舊是百般刁難，甚至嚴刑拷打，侮辱凌虐。1864年，《日內瓦公約》的出現，戰爭才由蠻橫的野獸開始慢慢戴上了枷鎖。《日內瓦公約》之中明文規定不允許對手無寸鐵，並且已經放棄抵抗的婦孺進行傷害。但是戰爭畢竟是殘酷的，炮火硝煙誰能行強規定它們就不會傷害到女人呢？

所以說戰爭這樣本來就充斥著野蠻的事情，文明的約束的作用其實是很小的。比如說中國古代的靖康之難，不就是在城池被攻破之後，遭到了金軍的無情屠戮嗎？彼時有大量的女性成為了戰俘，這些人中不但有皇宮之中的佳麗，也有民間的良家婦女。她們並沒有什麼過錯，最終卻落到了這樣的田地中。婦女們被金兵搶奪之後，自然是會被褻玩，強暴之類的更是躲也躲不過去了。

第二，女性戰俘往往會被敵國的男性選中，並且帶到自己的家中。因為古代對於女人並不尊重，尤其是在那些蠻夷之地，女性更是只被當成生育的工具，他們對中國的婦女基本上就是視作貨物。所以女人即使被貴族選中，不用過多久也會被人隨意的出售，甚至是轉贈！古代有名的才女蔡文姬不就是被匈奴人劫掠之後成為了俘虜嗎？而且在匈奴人的手中，她三番四次的易手，最終被送到了左賢王的手中。

一個中原文化埠盛之地的才女，變成了被人隨意轉賣，贈送的貨物，其下場不可為不凄慘。蔡文姬還是個士大夫的女兒，已經如此可憐。可想而知，在那個中原疲敝的時節，有多少的平頭百姓的女子被人掠奪。

除了被虐殺或者是贈送出去外，稍有些姿色的女人還會被霸佔。比如說趙光義這位宋太宗不就在滅掉南唐之後，因為覬覦小周后的美貌，便將李後主毒死。然後霸佔了小周后。公元978年，小周后連續半年都被趙光義這個堂堂大宋的君主霸佔著，其時她的丈夫李煜可還活者。但是卻因為國家滅亡，自己都成為了階下囚，只能受這樣的侮辱而不敢反抗。

而南宋末年，成吉思汗攻城略地之後，也會劫掠大量的中原婦女，然後讓這些中原女人來為他們的民族繁衍子嗣。

由此可見，女子在戰爭之中，可謂是受盡了屈辱，想要活命太難。幸虧我們如今生活在一個相對和平的年代，我們應該珍惜這來之不易的和平生活！