《蘭亭序》還可以這樣寫！

寫書法的人很多，有一大批人都是非常熱愛，可是很多人理念不對：

1、要麼自己隨意發揮：搞不清臨摹和創作關係，偶爾一兩筆畫或字形有些某碑某帖的意思，就沾沾自喜，眼裡就盯著自己的那優點看；

2、要麼就是不臨帖：自由發揮，把寫字完全當做娛樂，只圖自己爽，還美其名曰是創新，走自己的路，說不寄人籬下，來所謂個性獨立；

3、要麼就是死臨帖：教條，不理解，臨不準，離開帖什麼都不會，只是臨帖，臨的深入程度也不深入，一年兩年，沒有多大變化，以為，隨著時間推移，會人書俱老呢，其實是在虛度光陰啊，我有的時候很替他們著急。下面我會在我的小文中論述我的觀點，和書友們探討。

首先，你實臨了嗎？

臨帖是創作的基礎，臨摹的基本意圖在於通過對他人的經驗去獲得某種反饋來為我所用，臨摹是學習的手段，為我所用才是最終的目的。什麼實臨?「實臨」指還原式的臨寫,就是儘可能的臨得像，結構、用筆、章法和氣息都要儘可能得還原。在實臨過程中，要注意的是，單字先要反覆臨。

為什麼要實臨？實臨是學習古人的最好方法，尤其帖類，如《蘭亭序》《書譜》《雁塔聖教序》《苕溪詩帖》等。二王類的作品，只有在大量的實臨的基礎上，才會入帖，才有可能為以後的行草創作打下較好的基礎。

你實臨了哪些帖？要會創作，僅僅會臨一種是不夠的，要臨一個系列的帖，才會為創作提供很多可變的因素。如行草創作的書友，需要臨寫《蘭亭序》《苕溪詩帖》、二王尺牘、米芾手札、董其昌等的帖。但是會實臨，不一定會創作哦。還需要幹什麼呢？

我們以對比角度看三個圖：

意臨示範依次為誇張結構式、誇張用筆式、厚重式

本文的重點：意臨！

首先知道什麼叫意臨？

意臨，是對對象的形象特徵或構成關係的強化，通過對形式的強化以突出對象本身具有的表現性。臨摹結果是對對象的形象及結構關係的誇張（包括強化或弱化）我們都稱之為「意臨。

意臨的意義是什麼呢？

如果說「實臨」是為了「入帖」的話，那麼「意臨」就是「出帖」的一個關鍵環節。通過對古典作品的考察，可以說歷史上絕大多數書法家個人風格的建立都形成於其在「意臨」過程中的主觀理解，這種主觀理解落實在形式中即是對臨摹對象的構成形式的某種「演繹」，正是這種「演繹」獲得了相對於原作的新的表現性。這很像歌手的翻唱經典歌曲一樣。我給大家示範兩段意臨《蘭亭序》的視頻：

張建祥意臨《蘭亭序》簡約式

張建祥意臨《蘭亭序》厚重式

那麼，意臨的前提是什麼？

前提是能夠實臨，而且有大量實臨體驗，然後是在實臨的基礎上對字帖有一定的理解，對書法中的各種因素有一定理解，有了這些基礎，就可以做意臨的練習了。

意臨有哪些方法？

意臨就是抽取帖的某些特徵強化，同時會弱化某些特點，不求面面俱到,但求寫出特徵，會有所取捨，簡化、淡化某些特徵，還可參入其他帖的用筆或結構。下圖是本人網路教學課程做的意臨蘭亭的示範，不當之處，請多指正。

意臨、化古，走入創作

做了實臨、意臨的練習，就離創作越來越近了，以某一帖為基調，逐漸加入自己的理解和其他帖的因素，再不斷在審美上有所提高，看書法史上的經典之作，同時也不迴避時風，看看當代書家是如何習古、化古的。這樣你再回過頭來看看，你以前的創作還叫創作嗎？拙文與書友共勉。

—張建祥，1月15日22點

thanks

YES！贊