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傳說中一晚九交洞房的皇帝,風流勝過楊廣

萬曆十七年,即公元1589年十二月,大理寺左評事雒於仁上了一篇奏章,其中批評明神宗縱情於酒、色、財、氣,並獻「四箴」。對九五至尊皇帝的私生活這樣干涉,使明神宗非常惱怒。幸好首輔大學士申時行婉轉開導,說皇帝如果要處置雒於仁,無疑是承認雒於仁的批評是確有其事,外面的臣民會信以為真的。最後,雒於仁被革職為民。在處理這件事的過程中,明神宗曾召見申時行等人於毓德宮中,「自辨甚悉」。



傳說中一晚九交洞房的皇帝,風流勝過楊廣


明神宗對內閣大學士們說:「他說朕好酒,誰人不飲酒?……又說朕好色,偏寵貴妃鄭氏。朕只因鄭氏勤勞,朕每至一宮,她必相隨。朝夕間她獨小心侍奉,委的勤勞。……朕為天子,富有四海之內,普天之下,莫非王土,天下之財皆朕之財。……人孰無氣,且如先生每也有僮僕家人,難道更不責治?」看來,明神宗根本不承認雒於仁的批評。


其實,明朝晚期社會好酒成風。清初的學者張履祥記載了明朝晚期朝廷上下好酒之習:「朝廷不榷酒酤,民得自造。又無群飲之禁,至於今日,流濫已極。……飲者率數升,能者無量。……飲酒或終日夜。朝野上下,恆舞酣歌。」意思是說,明朝晚期對於酒不實行專賣制度,所以民間可以自己製造酒,又不禁止群飲,飲酒成風。喝酒少的能喝幾升,多的無限量,日夜不止,朝野上下都是如此。明神宗的好酒,不過是這種飲酒之風的體現罷了。明神宗在十七歲的時候,曾經因為醉酒杖責馮保的義子,差點被慈聖太后廢掉帝位。



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至於說到好色,偏寵貴妃鄭氏,這倒是明神宗十分得意的一件風流事。說起來明神宗雖然似乎不及他的先祖文治武功,但卻一點使他的先祖望塵莫及。他在萬曆十年,即公元1582年的三月,就曾效仿他的祖父明世宗的做法,在民間大選嬪妃,一天就娶了「九嬪」,也就是一連娶了九個媳婦。這鄭貴妃就是這「九嬪」之一。



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