在中國近代歷史上，義和團運動是一起重大事件，毀之譽之，皆難以對之無視，畢竟它存在過。

大家或許都知道，義和團發源於山東，但由於後來出任山東巡撫的袁世凱大加鎮壓，義和拳民只得北上，進入直隸境內，所以《庚辛紀事》中有「拳匪起于山東，而大禍之發，乃在直隸」的說法。

袁世凱

天津當時正在直隸省轄區之內，這個由當年一個渡口發展起來的城市地處渤海西岸，北依燕山，環抱北京，正所謂「當河海之要衝，為畿輔之門戶」。天津素有九河下梢之稱，「地當九河津要，路通七省舟車」。

雍正、乾隆時代的名臣陳宏謀在《天津運河疏》中稱：「畿輔地方，南北兩運河及西南諸淀泊千流萬派之水，均於天津出海。」

據《天津志略》記載，除九河彙集外，它更處在大運河與海河的交匯點，歷來為南北海陸交通的樞紐，造就了天津「通舟楫之力，聚天下之粟，致天下之貨，以利京師」的特殊地位。

陳宏謀

天津地理位置優越，交通便利，「商賈輻輳，駢填逼側」，「百貨交集」，所以也會產生一些各種各樣的社會閑散人員，他們見多識廣，社會闖蕩經驗豐富。山東的義和團進入天津之後，這些能人不少都加入進來，憑藉口舌和精明，很多混成了義和團里的頭目，諸如「大師兄」之類。

天津的靜海縣下面有個小鎮，叫獨流鎮，面積大約有60多平方公里，地理位置很不錯，處於交通要衝。獨流鎮是千年古鎮，歷史可以追溯到宋遼對峙期，明永樂二年（公元1404年），因天津開始建城，獨流鎮也隨之形成集鎮規模。

義和團

義和團鬧的厲害的時候，這裡有個頭領叫張德成，是義和團的大師兄。張德成是高碑店白溝河人，原本是個船夫。張德成走南闖北，見識過不少巫術神技，也學會了一些伎倆。張德成後來在獨流鎮建了一個神壇，號稱義和團的「天下第一壇」。

不知道是不是和山東的習慣一樣，天津義和團管張德成叫「張老師」，「老師」這個稱呼在直隸、山東一帶並不一定指的是教育工作者，即便不識字也可能被稱為「老師」，就和南方叫「師傅」一樣。

張德成後來還得到了直隸總督裕祿的支持，給了他二十萬兩銀子，讓他幫著朝廷滅洋妖。裕祿是堂堂一品總督，發出公文，要張德成去總督府謁見。張德成竟然端了起來，說：「吾非官吏，何得以總督威嚴凌我耶？」

張德成

被神棍洗腦的裕祿也犯了賤，派人用「八人輿禮迎之」，也就是八抬大轎接過來了。張德成到了總督府後，居然對總督行平行禮，總督府「啟中門迎之入」。第二天，張德成在總督府吃飯，吃著吃著，忽然睡了，叫也叫不醒。過了許久，突然醒了，從口袋拿出幾個鐵零件，說：「元神出，新從敵中竊來者，敵炮皆廢矣。」

乖乖滴個隆東，他是孫悟空啊，會元神出竅，去偷了洋人大炮的零件！

張德成混的很好，裕祿給他從朝廷爭取到一個黃馬褂。不過，後來八國聯軍打過來，天津淪陷，張德成帶著朝廷給的軍費，跑到天津鄉下一個叫王家口的地方，找到一個王姓鹽商，說自己是神仙下凡，要他們供奉。

裕祿

王商人就在家裡擺了酒席，請張德成吃飯，按照村裡的消費水平，這酒席已經不錯了。張德成吃慣了總督府的珍饈美饌，看不上農家樂，居然掀了桌子，走了。村裡人不幹了，抓住了他，請他表演刀槍不入。

結果，一刀下去，頭沒了·····

義和團垮了，張德成死了，獨流鎮的總壇也就作鳥獸散了。

刀槍不入啊

獨流鎮經濟很發達，獨流鎮陳醋與鎮江陳醋、山西老醋齊名。最近十多年，獨流鎮的調料製造業發展更快，朝著多元化方向發展，SO EASY！化腐朽為神奇，說的就是這個本事呀！