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陪伴是最長情的告白?錯,離別才是!

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陪伴是最長情的告白?錯,離別才是!

陪伴是最長情的告白?錯,離別才是!



唐玄宗開元十五年,李白旅居到湖北安陸,當時已經27歲。他在安陸住了有十年之久,多數時候都是以詩酒會友,到處遊歷。這期間,李白結識了長他12歲的孟浩然。李孟二人一見如故,喝酒擼串,旅行作詩,不在話下。

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開元十八年的煙花三月,李白和孟浩然來到了在黃鶴樓,為了送孟浩然下揚州。


面對離別,李白百感交集,吟出四句詩:


故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。


孟浩然聽後,長長地吐出一口氣,說:崔浩寫的是八句詩,你的只有四句。可是你的這四句卻勝過了他的八句。


而後又長長地吐了一口氣,說:你知道嗎,你這是贏在了我們二人之間的感情上啊。

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轉眼十年歲月,這時候孟浩然已經隱居在自己的老家襄陽,患了一種叫背疽的疾病。從黃鶴樓李白送他下揚州到這期間的十年,李白只再見過他一次,同時寫下了另一首詩《贈孟浩然》送給他:


吾愛孟夫子,風流天下聞。


紅顏棄軒冕,白首卧松雲。


醉月頻中聖,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬。


可誰知十年前的那次的見面,竟然是訣別。


孟浩然病逝的時候,李白還在南陽遊玩,他完全不知道他的老朋友已經和他永別了。

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在今天,當我們翻開唐詩,會發現很多名篇都是有關送別的。而且往往這些詩句都寫得至情至性,感人肺腑。


比如


王勃在長安送杜少府,寫的是:


海內存知己,天涯若比鄰。


王維在渭城送元二,寫的是:


勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。


高適在睢陽送董庭蘭,寫的是:


莫愁前路無知己,天下誰人不識君。


岑參在塞外送武判官,寫的是:


山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。


……


基本上,判斷唐朝詩人們之間的關係如何,看他們之間有沒有寫過送別詩就知道了。送別詩寫得越深情,就說明關係越到位。

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今人說,陪伴是最長情的告白。很多人把陪伴當做一個人是在不在乎自己的衡量標準。


但是在古代,陪伴並不是用來衡量一個人在乎不在乎自己的標準。因為那個時候信息和交通都太閉塞了。所以不管是親人,朋友,還是戀人,一旦告別,就意味著下一次的相遇,要花費很大的成本。

陪伴是最長情的告白?錯,離別才是!



在那個時代,傷離別,是人之常情,天經地義。也許,這一次的分別,要好長時間才能相見或者從此便不會相見,也許,這一次的分別,成為彼此之間關係的句號。離開自己至親至愛的人,再見之時又遙遙無期,怎能使人不悲傷,不難過?


所以


母親給兒子送別時


臨行密密縫,意恐遲遲歸。


因為母親不知道兒子什麼時候能夠回家,衣服一定要縫的牢一點,好讓他能多穿一陣子。


朋友給故人送別


主稱會面難,一舉累十觴。


因為朋友不知道下次什麼時候還能再聚,所以一定要趁相逢多干一杯酒。


女人跟情郎送別


留戀處,蘭舟催發。


執手相看淚眼,竟無語凝噎。


因為女人知道這一別,此生再難相見,所以趁著船還沒有開,多看一眼便是一眼。


所以在古代,我若在乎你,便是把和你的每次相見,都當做最後一次。

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今天的人們,很習慣說「下次」,「改天」,「到時候」。古人不習慣這些,因為以他們的條件,要和在乎的人見上一面並不容易,所以要幹什麼,千萬別等下次,因為「改天」可能就是一輩子。

陪伴是最長情的告白?錯,離別才是!



電視電影中總是有這樣的狗血情節,親人或者愛人激烈的爭吵以後總會出現這樣那樣的意外,從此天人兩隔,而活著的人恐怕這一生都會活在悔恨之中,後悔為什麼要去爭吵?為什麼要冷戰?為什麼沒有珍惜最後在一起的時間。


世事無常,生活總是很戲劇,我們從來都樂觀的認為我們還有大把大把的時間,所以我們總是大膽地肆意揮霍我們的時光,輕易地忽略那些在意我們和我們在意的人。因為我們總認為今後相聚的機會還很多,所以我們不在乎這次爭吵給對方帶來了多大的傷害,可是下一秒的事情誰又說得上呢?也許下一次見面的時候面對的是那冰冷的墓碑呢?也許下一次見面的時候對方已經埋在了地震的廢墟中呢?那個時候,後悔還有用嗎?


與其如此,不如把每一次見面都當做最後一次,讓我們彼此珍惜在一起的時光……

陪伴是最長情的告白?錯,離別才是!



所以李白說,人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。等什麼呢,誰也不知道「到時候」,究竟是什麼時候。所以若見面了,高興了,就趁現在盡歡吧,千萬不要辜負了美酒和月光。

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