知道上海還有個下海嗎？當年毛主席的這個問題，把在場人全問懵了

1955年，毛主席到上海視察，在黃浦江上欣賞美景的時候，毛主席突然向身邊的陪同人員問道：「既然有上海，那麼你們知道，有下海的存在嗎？」在場的陪同人員雖然都是上海本地居住過數十年的行家，卻都是無言以對，誰也答不上來。毛主席沒有得到答案，只是堅定的說：「應該有的。」

這就是典型的對立統一的思想，有上海，那就應該有下海，世間萬物都隨著陰陽變化。為了驗證毛主席的話，上海的官員開始尋找這個虛無縹緲的下海。誒，還真讓他們找到了，隨著時代的變遷，以前還真有下海這麼一個說法。下海是和上海相對的地方，在虹口區，有一座名為下海廟的廟宇，讓人們開始調查下海這個神秘的存在。

據史料記載，下海廟始建於清乾隆年間。從前，這一帶多是漁村。漁民出海打魚，需要祈求神的保佑，便建了這座小廟，奉祀護海女神媽祖。下海廟俗稱夏海廟、義王廟，位於虹口區昆明路73號，始建時僅有房屋9間。嘉慶年間荒塌，又重修。咸豐四年(公元1854年)又購地8畝多，逐步擴建。光緒二十五年(公元1899年)，又增建後殿等10餘間。抗日戰爭初期，下海廟被日軍炮火焚毀。1941年起，重新修建。直到毛主席提起下海，人們才注意到，這麼一個不起眼的存在。為何呢？因為，下海和上海是截然不同的，上海的繁華，對應的下海則是破敗不堪。

人們審視上海和下海名字來由的時候，發現了他們相對的秘密。上海名字起源於上海浦，此地的酒十分處境，因此設置了專門收取酒水稅賦的機構，被稱為上海務，久而久之，這裡因為酒水帶動的商貿活動日益頻繁，也就成就了一座繁華的都市。在鴉片戰爭後，上海作為清政府時期為數不多的通商口岸之一，一下子就成為世界最繁華的都市之一了。

而下海就是另一番景象了，因為明朝時期河流的嚴重堵塞，朝廷便下令開鑿新的運河，下海浦作為河流堵塞的嚴重地區，便成為重建的對象，結果，被開鑿河流挖出來的泥土給掩埋了，曾經和上海浦不分伯仲的地方，縮小成了一條街道，也就是現在的海門路。

哲學的思想，有時候並非是無形的，它的魅力就在於，能夠指導我們前進的道路，能夠引領我們走向正確的道路，發現事物的真理，所以，哲學還是必不可少的學科之一。