人生只是一段旅程，到了人間就要想到為自己留條後路

人們常說，心地善良，心就是一塊寶地啊，心是本性，地就是一塊大地，其實用人間的話講，大地就是你心中的資源和你的寶藏，能夠讓我們獲得五穀雜糧，所以這塊地種什麼，它就會長出什麼。說心地，就是說你心中有這麼塊寶藏地，你無量的福德、無量的吉祥、無量的智慧、般若的慈悲均是從你心地里長出來的，所以希望你們看好自己心中的這塊唯一乾淨的寶地，那是你們的慈悲之門和基礎啊。

很多人在人間什麼都捨不得，所以他就背著沉重的包袱。有一個年輕人，他的一隻手殘廢之後，千里迢迢來見智慧大師，他說：大師啊，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，我現在成了一個殘廢人，我長途跋涉、疲勞至極，嘗盡了人間的辛酸苦辣，為什麼我找不到心中的陽光啊？智慧大師問：那麼請問你心中到底裝的是什麼呢？這位年輕人說：大師，我心中裝的是我每天跌倒時的痛苦，是每一次受傷之後的哭泣，是每一次孤獨時的煩惱，靠了它我才能走到你這裡的。

於是智慧大師說：好，年輕人，來來來，我把你渡過河，我們坐船去，我帶你看一看。結果呢，大師帶著這位年輕人渡過河之後，對著年輕人說：小夥子啊，請你把船扛著跟我趕路吧。這個年輕人很驚訝地說：智慧大師啊，船那麼沉，我扛得動嗎？智慧大師說：是啊，孩子，你扛不動它，你要知道，這個船過河的時候是有用的，但過了河，我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。

痛苦、孤獨、寂寞、災難和眼淚，這些對人生都是有用的，手可以殘廢，但是你的心沒有殘廢，你一直痛苦地忘不了、放不下這些殘廢，它就成了你人生的包袱。所以，放下它吧，孩子，生命不能背著太重的負擔，想一想我們過去的痛苦，現在還有人背著，想不通、難過，很多人臨死之前還要捨不得這個、捨不得那個，它怎麼能夠輕裝待發上西天啊？所以，很多人就是放不下自己的家庭，放不下自己的房產，放不下自己所有的一切，放下是智慧，執著是痛苦，學佛人追尋的是智慧，那我們就要學會放下。

痛苦和孤獨在人間不可少，寂寞和災難那是一定會有的，這些東西都是人生寶貴的經驗，它能使我們變得越來越清醒，越來越成熟，長見識、出智慧，就是吃一塹、長一智，真的有難的時候，你才能懂得這些經驗對於我們有多重要。我們學佛人如果把人生的煩惱當作一個沉重的包袱背在身上，那就會使我們負重無法前行，最後我們就會被人生的包袱壓垮。所以，現在我們心中有菩薩，心中有佛，我們什麼都不怕，好好地在人間還債，好好地在人間消業，無債一身輕，當我們能夠進入菩薩的天，進入菩薩的境界的時候，你才知道人生只是我們的一段旅程啊。

學佛人要學會從自己所受的傷害當中找出人生的方向，從痛苦當中找出人生的自我，來也匆匆、去也匆匆的人生，要尋找真正的佛性來解脫人間的苦難不容易啊，多少人找了一輩子都沒有找到，就這麼一無所得地離開了這個世界，我們很多人的父母親就是這樣的。

我們現在找到了佛法，我們才真正地明白，若不來人間，怎知人生之苦啊，擁有就是失去，記住了，看見花開的時候，要想到花會凋謝，看到花謝的時候，要想到花還會再開，我們到了人間就要想到為自己留條後路，我們在結束生命的時候到底要往哪個方向去走呢？擁有菩薩的境界，擁有佛的目標，心中克服人間一切的煩惱，這就是我們的精神力量，用這個精神力量支撐著我們的心，讓我們共攀四聖、登上極樂啊。

有一個西人叫佛萊明，他是一個窮苦的蘇格蘭農民，有一天他在田裡種地的時候，聽到附近傳來哭喊聲，他放下農具趕緊跑過去，想看看到底出了什麼事情，他一看，原來是一個小孩子掉進了糞坑裡，佛萊明趕緊把這個小孩子救了上來。第二天，一輛嶄新的馬車從遙遠的地方停到了這個農戶家的門口，車上走下來一位優雅的紳士，他自我介紹，他是這位小孩的父親。紳士說：我要報答你，是你救了我孩子的性命。這個農夫說：我不應該接受任何報酬，這是我應該做的。

就在這個時候，農夫的一個孩子跑出來了，紳士就問：這是你的孩子嗎？農夫說：是啊。紳士說：我們來個協議吧，你讓我把你的孩子帶走，並讓他接受良好的教育，假如他能夠像他的父親一樣善良，我想他一定會成為一個令你驕傲的人。農夫居然答應了，後來這個農夫的兒子從英國聖瑪利亞醫學院畢業，成為舉世聞名的佛萊明亞歷山大爵士，他就是我們常用的盤尼西林（青黴素）的發明者。數年之後，這位紳士的兒子染上了肺炎，是什麼救活了他呢？就是青黴素。那位紳士是誰呢？就是英國的上議院議員丘吉爾，他的兒子就是英國二戰時的首相丘吉爾。

這個故事告訴我們，樸實善良的蘇格蘭農夫救人做出的善良舉止，他不求回報，憑著做人的本能做了一件好事，竟給自己的孩子帶來了良好的機遇，又由於自己孩子的成就醫治了這位紳士的孩子，他就是成為二戰首相的丘吉爾爵士，一個普通農民的一點點的善良竟然能給這個世界帶來重大的變化，所以，善大於天，一善解百災。

做人要善於做出讓步，一個能夠干出大事的人往往只注重一個大事情，他對小事情都會做出很多的讓步，要記住這是為什麼？因為你要完成的是大事，不能讓自己在某個小事情上斤斤計較，這樣就減少了小事給自己的心靈帶來的壓力和煩惱。

學佛人要善於調節，當遇到挫折帶來煩惱的時候，你要迅速地轉變環境，把精力轉移到自己喜歡做的事情上去，一個人把憤怒和不滿的情緒常常留在心中，就等於自己喝下了毒酒，如果我們做人能夠及時地把煩惱用寬容心、包容心、慈悲心來對待，一定會讓你想通、想開、想明白。

有一輛滿載著學生的汽車出了車禍，車上很多的同學都受了傷被抬到路邊，路邊的行人都前來幫助救人，有一位女士迅速地走到一個嚴重受傷的學生旁邊檢查他的傷勢，這個時候一位男士走到了這位女士的身旁，非常粗魯地把她擠開，並大聲地對她說：讓我來，我學過急救。男士自以為能夠解決受傷學生的痛苦，沒想到，學過急救的他卻把受傷的孩子弄得痛苦地亂叫起來，女士看著那位男士手足無措的時候，上前拍了拍他的肩膀說：這位先生，如果你需要一個外科醫生幫助你的話，我就在你後面。

要記住，我們很多人在人間吃苦、做錯事情，就是因為不把別人當回事情，因為別人的文化知識都可能比我們高，山外有山，天外有天啊，三人之中必有我師，十步之內必有芳草，要放下貢高我慢，更不能自滿自得無視他人的存在，人的毛病就是看不起別人，才會讓自己變得非常的愚痴啊，想一想我們在家裡有多少事情做錯，不就是以為我們自己很能幹嗎？

學佛人要懂得謙虛，要去除貢高我慢，要生出平等心。怎麼樣才能生出平等心呢？要生出平等心，就要去除貢高我慢，看誰都很順眼，因為你跟他們是一樣的。

這就是師父經常跟你們講的，天上的菩薩也是有個性的，在天上阿彌陀佛講課的時候，他們坐在下面聽課，大家還看來看去，也會思想不集中的，阿彌陀佛意念一動，光芒四射，所有人的臉瞬間全部變成了阿彌陀佛。這個時候，你看我，我看你，大家都是阿彌陀佛。你們沒有到天上去，你們不知道，其實到了天上，每個菩薩的性格是不會改變的，你在人間是什麼性格，你到天上就是成佛了，你還是那個性格。想一想，濟公活佛是不是還是那個性格啊？彌勒佛是不是還是哈哈大笑啊？

每一個菩薩都有他的性格，所以在人間這個中轉站就要把自己煉成一個非常好的菩薩的性格，那麼到了天上我們才不會露出那些劣根性啊。所以任何事情能夠善於讓步的人，那就是中華文化講的退一步海闊天空，給別人留一個機會，就是給自己留一條後路，為別人著想的人，他自己就會知足啊。

我們人在小的時候，天天在長身體，但是我們現在長大了，我們不長身體，卻在長心眼、長煩惱。小時候我們沒有多少煩惱，但是為什麼現在大了，煩惱卻越來越多？因為我們的心在倒退，因為我們的心被貪瞋痴三毒所害。我們沒有孩子的那種純潔了，我們沒有孩子的那些大方了，我們沒有孩子的那種天真，我們失去了孩子的那種善良啊，因為孩子心中沒有恨，而我們心中充滿著仇恨，孩子心中沒有嫉妒，而我們現在每天活在嫉妒別人的生活中。

孩子的心如此純潔，愛著每一個人，而我們每天不是愛著別人，而是防著別人對自己的傷害，所以我們自己的命運才會變得那麼的無常態啊。所以，自己的命運就會越來越無法控制，最後失去了自己的慧命，連抽煙喝酒我們也控制不住，每天要發脾氣，看見漂亮的女孩子要多看一眼，罵孩子、罵太太、罵先生，連自己的體重你都控制不住，你還能控制住什麼啊？你還想控制你的命運嗎？

佛說了，生命在無常當中，希望學佛的人要學會克制，用什麼方法來克制你，讓你不做錯事情得人生啊，師父告訴大家，守戒，戒律就是我們的慧命。

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