秦孝公禪位商鞅，「辭不受」背後有隱情

秦孝公禪位商鞅，「辭不受」背後有隱情

春秋莫小談

商鞅絕對是中國歷史上響噹噹的人物，後人對他褒貶不一，即使在秦人眼中，對其的認知也像坐過山車一樣，一腳地上，一腳天上，一腳又恨不得跺入井中。《資治通鑒》記載「衛鞅欲變法，秦人不悅」，《史記》又稱「行之十年，秦民大悅」，《戰國策》也說「惠王車裂之，而秦人不憐」。

但一個不爭的事實，通過商鞅變法，秦由一個西陲弱國一躍成為強國霸主。商鞅和秦孝公，也上演了是歷史上難得的「千古君臣恩義」大戲。

孝公後半生，對商鞅委以重任，給予最大限度的信任。商鞅也是殫精竭慮，死而後已。《戰國策》記載：「孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。」

那麼，商鞅為什麼「辭不受」？是他沒有政治魄力，還是內心壓根就不想做君王？我想都不是。唯一的原因是，他不敢。孝公禪位只有兩種目的——一種是真心，一種是假意。這一點，我想商君不會揣摩不透，令他揣摩不透的是，他拿不準孝公的真實意圖。

一、秦孝公真心禪位於賢。如果是這樣的話，我想孝公想法不外乎這幾點：一是商鞅之法確實使得秦國進入前所未有的富強，為了能使大秦萬世永年，傳給商鞅對秦國有利；二是孝公、商鞅共事十幾年，是「千古君臣恩義」之關係，惺惺相惜，志向相投，傳位於他不至於被人加害；三是孝公相信若干年秦國強大後，會還位給贏氏子孫。

二、孝公假意禪其君位。如果是假意禪味，那只有一種可能，就是在試探商鞅的政治底線，秦孝公擔心死後商鞅會篡位，以此試探商鞅。我覺得這個是符合當時的政治背景和孝公的心理的。春秋戰國時期，除了燕國有過奇葩禪讓，都是「子承君位」，各國帝王你爭我斗，不都是為了鞏固帝王之位嗎？

所以，愚認為，這是孝公埋的一個坑，若商鞅有絲毫受讓之意，則必殺之。這樣公子虔的告發，極有可能是孝公臨終的有意安排。

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《東周列國傳》里有一段對話，非常精彩。

孝公問商鞅：「若問秦國社稷萬事永年，能還是不能？」

商鞅曰：「法不敗，秦不敗！」

孝公問：「萬一我終壽而亡，誰能使法不敗，秦不敗？」

商鞅曰：「能使法不敗的，唯有法，能使秦不敗的，唯有國君聖明代代相繼。」

孝公問：「上古有堯帝禪位於舜，可謂千古第一聖明之君，你看我有堯帝一樣的聖明嗎？」

商鞅遲疑。

隨即，孝公追問：「商鞅，你希望我有堯帝一樣的聖明嗎？」

商鞅再遲疑。

商鞅的兩次遲疑，我認為，商鞅已經必死無疑了。當然這只是文學的演繹，非出史書，但卻十分精彩。

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從這段對白可以看出，孝公步步緊逼，試探商鞅的政治底線。而商鞅的表現，明顯讓孝公有了後顧之憂，即使是《戰國策》中描寫的「辭不受」，也沒有消除孝公對其的顧慮。從另外一個角度分析，在整個秦國，唯有孝公才能降服商鞅。當時新君惠王年少，商鞅政治雄心又厚，孝公認為不除商鞅，秦則不保。所以，孝公死，則商君死，這是政治需要。