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發哥一氣之下買了八輛勞斯萊斯,這個社會個性到底要不要,妥協要不要?

發哥一氣之下買了八輛勞斯萊斯,這個社會個性到底要不要,妥協要不要?

文:向尚瞰 讀史開眼界 特約作家

2016年4月11日星期一 個性到底要不要?

昨晚看鳳凰衛視《名人面對面》訪談節目,訪談對象是華人經濟學家、美國耶魯大學終身教授陳志武,談話中談到中國的留學生在美國,如果按學習認真,成績優良,都排在其他國家留學生的前面,可想像力,創新精神,卻落在美國,甚至印度學生的後面,究其原因,他認為中國留學生受國內教育的影響,樣板化,模式化,標準答案,功夫花在刻苦讀書,找標準答案,讀死書之上。而美國的學生卻天馬行空,富於利用學到的知識胡思亂想。印度的學生則喜歡提問,思想也非常活躍。最終的結果是,中國的留學生大多學習成績好,但缺乏創新精神,只能作為好的工具使用,而非創造力強的人才。

為什麼中國留學生會這樣?陳志武認為這就是模式化教育造成的中國學生的循規蹈矩,沒有個性。沒有個性,就擅長按標準模仿,按標準答案思想,這樣創新精神自然差了。

從陳志武的談話中,我覺得張揚個性對個人的發展,對社會的進步,確實有很密切的關係。如果都按標準模式做人做事,思考問題,做得再好,也不過是大家一模一樣,還有什麼新鮮,還有什麼發展,這社會豈不變成死板一塊?

人沒了個性,就多你一個不多,少你一個不少,這個人還有什麼存在的意義?生活應該像萬花筒一樣豐富多彩,人也應該萬花筒一樣千模萬樣,這社會才會有生氣,有活力,才會有各人按各人的思想去創新,社會也才會不斷發展進步。

「一花一世界,一樹一菩提」,何況是人,為什麼不要張揚出自己的個性,活出你自己?

從人才的培養,巳經看到了沒有個性,缺乏創新,再努力,再刻苦,最終還是給人得出一個「好的工具」的評價,能不引起我們對張揚個性問題的思考么?

發哥一氣之下買了八輛勞斯萊斯,這個社會個性到底要不要,妥協要不要?

2016年4月12日星期二 妥協到底要不要?

以前,讀過一則寓言,說有兩隻來自相反方向的羊,都想過一個獨木橋,彼此各不相讓,僵持了很久,最終還是因為誰也不知退讓,都擠進了河中。

這雖是一則寓言,卻說明了生活中懂得妥協的重要性。假設在這種誰也過不了的情況下,協商一下,既然大家都過不了,這次我退回去,讓你先過,下次遇到這種情況,你退回去,我過。這僵局不就打破了嗎?為什麼要認死理,各不相讓,非要來個魚死網破,大家都掉進河裡呢?

那裡有人際交往,那裡就有僵局存在,那裡就需要有打破僵局的妥協。知道在關鍵的問題,關鍵的節點上,作出妥協,是人生的大胸襟,大智慧。

妥協,不是簡單的讓步和放棄,而是在知己知彼,利己利彼的基礎上,達成某種共識。無論是工作還是生活,妥協不僅是為了搞好關係,化解矛盾,打破僵局,更重要的還是要達到既定目的,比如寓言中的那兩隻羊,如果妥協了,就能都過了那獨木橋。我們日常工作生活中,對某人某事的妥協,最終目的還是為了把事辦成辦好。

據說,西方一些企業在選拔主管的時候,會考慮他的婚姻狀況是否穩固,原因是婚姻關係處理得好,在於夫妻之間家長里短,產生的矛盾最多,穩固的婚姻,在很大程度上,就在於雙方更懂得妥協,在發生矛盾糾紛時,雙方都知道給自己搬梯子,找台階,化解僵局。不至於,某件事情鬧僵了,一方說離,一方說離就離,原本不離的也離了。處理更為複雜的人際關係,更要善於打破僵局,知道在什麼時候,什麼問題,什麼節點上,給彼此一個空間,退一步海闊天空,把該辦的事辦成辦好。

大自然和人類社會的法則都是適者生存,恰如其分的妥協,可以化干戈為玉帛,使社會更和諧,人際關係更融洽,大家都生活得更好。當我們遇到一時化解不開的矛盾,打破不了的僵局時,先別著急,留下點時間,空間,把問題擱下,好好想想有什麼更好妥協的辦法,爭取最後達成一種共識,千萬不要把門封死。實在不行,能否換一種思路,環境改變不了,先改變自己,讓自己去適應環境,最後融入其中,也不失為一種生存之道。換言之,我一時改變不了別人,從改變自己開始,達成某種妥協,最終打動了對方,同樣達到了打破僵局的效果,也不失為一種能力,一種智慧。

發哥一氣之下買了八輛勞斯萊斯,這個社會個性到底要不要,妥協要不要?

2016年4月13日星期三 發哥一氣之下買了八輛勞斯萊斯

這是個真實的故事,在香港,有人開了一輛勞斯萊斯來洗車行洗車,擦車小伙出於新奇,摸了摸方向盤,被車主扇了個耳光,告訴他,別亂動,這車可貴了,這輩子你都別想買得起它。可後來這個擦車小伙卻買了六輛勞斯萊斯,這人就是影視紅星周潤發。

昨天,我又看到一則微信短文《別瞧不起人》,更引發了對這方面的感慨。文中有非常警譬的兩句話:「鳥活著時,吃螞蟻;鳥死後,螞蟻吃鳥」。是啊,天道輪迴,歲月滄桑,三十年河東,三十年河西,現在你強,後來人強,但誰都強不過時間!再風光的人,也有風光不再的時候;再倒霉的人,也有時來運轉的時候。誰的人生沒有涼薄,誰又能確保一直春風得意,連漢文帝寵愛至極的贈給了銅山有鑄錢大權的鄧通,最終還會窮得餓死,更何言他人?

不要看不起任何一個人,他現在混得不好,不代表將來也混不好;你現在混得好,保不了你一輩子都混得好。世界處於永遠的變化之中,人生的起落沉浮,誰都無法預料。

再者,儘管有很多人沒有你混得好,但也有很多人比你混得更好,在比你更厲害的人的眼中,你又算個什麼?還有,就是你物質上非常富有,你的精神也許極為貧窮,較之那些窮且益堅,不墮青雲之志的人來,你又有何瞧不起人的理由?

誰的人生都不容易,瞧不起別人,最終都是瞧不起自己。因為世界上高人之上還有高人,你看別人,自以為自己很高。可在比你更高的人的眼中,你又變成了侏儒。想通了這個理,你就懂得輕賤別人,就是輕賤自己;尊重別人,就是尊重自已。所以,一個真正成功的人,決不會瞧不起任何人。

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2016年4月14日星期四 滴水之恩湧泉相報 你留私心嗎?

昨天在中華國學堂網上,讀到一則短文《記住別人的滴水之恩》,我覺得它寫出了人們常掛在嘴邊,卻實際上往往容易忽略的問題。

話好說,做卻難。在同事、朋友、親人之間,往往是別人對你很關愛,就因為在某一件事上得罪了你,慢待了你,甚至是一些誤會化解不開,便將平日里對自己的好忘得一乾二淨。

滴水之恩,當湧泉相報。就是要記住人家對你的好處,忘掉那些不好的,甚至你誤會人家的地方。人無完人,對你好過的人,也許有不少缺點,也許在某些事上有意無意傷害過你,但如果你能記住人家曾經對你的那些好處,忘掉那些不好的,甚至是因誤會你覺得不好的,豈不風流雲散,彼此又和好了嗎?

量小情誼失,度大緣份深。人與人的相交,相親,都是一種情緣。能成為同事,朋友,親人,都是一種福份,更應該有寬闊的胸襟,恢宏的度量,容人容事,更應該記住人家那些對你好的地方,忘掉那些你覺得不好的地方。

再說,記住別人的好處,忘掉別人的不好,把那些嫌隙,不快,怨氣,從心裡驅散開去,讓心裡充滿陽光,比陰暗的心理,更有益於身心健康。

記住別人的好,也是修鍊自己的德。所謂「滴水之恩,當湧泉相報」,不是當歌唱的,而是要落實在行為中的,人家在你摔跤時攙扶你不記得,人家不經意間踩到了你的腳你卻耿耿於懷,這算湧泉相報嗎?所以,記住別人的好,就要提高自身的修養,培植一顆感恩之心。有了感恩之心,才會真正懂得珍視人家對你的好,也才會有真正的湧泉相報之情。要不,只是說說而已。

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2016年4月15日星期五 較真好嗎?

昨天,在網上看到一則短文《智者,從不較真》,是篇深度好文。因為好較真是一些人,包括我自己在內的通病,再補充幾句感言。

何謂較真?據我的理解就是認死理,一根筋。其表現一方面是事不分大小,好爭個勝負,論個高下,我對你錯。爭論的結果大多是勝負雙方都很不愉快,甚至大傷感情。另方面是看問題偏激,好吹毛求疵,眼裡容不得沙子,往往好以一己之見論是非,對人對事「明察秋毫」,不能求大同存小異,後果是容不得人,容不得事,把自己孤立成無魚之水。

鄭板橋說,難得糊塗。為什麼難得糊塗這句話受很多人追捧,就因為它這話的實質,就是要大家不要事事較真,除大是大非之外,其實許多事情都是馬虎一點,糊塗一點好。

古今中外,凡能成就大事的人,都具有容人容事的雅量,不會把時間精力花在較真那些無足輕重的小事之上,更不會在雞毛蒜皮的事上鑽牛角尖不得出來。退一萬步說,就算你在雞毛蒜皮的事上,爭贏了一萬次,對你的人生和事業,又有多大的補益?

對人對事不要太較真,凡事求大同存小異,把時間和精力省到做值得做的事情上面,這樣,不但人際關係會處理好,也許你還會取得更多的成功,獲得更多的快樂。

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2016年4月16日星期六 依賴是一種病

一棵大樹結了許多樹籽,大風吹來,樹籽飄散開去,大部分落到很遠的地方,只有少數幾粒落在大樹的腳下。落在遠處的靠自己的強大生命力,茁壯成長。而落在大樹腳下的,自認為依賴母體,得到庇護,就失去了自生的能力。結果,遠離大樹的樹籽長成了參天大樹,而大樹腳下的樹籽,卻永遠長不高,長不大。

這雖然是則寓言,卻說明依賴別人,缺乏自立精神,是很不可取的。

依賴,是一種不思自立,不圖自強,不謀自富,而把希望寄托在別人身上的懶漢思想。依賴性太強的人,對別人容易產生依附關係,由失去自立,到失去人格的尊嚴,其實這種人的人生是很可悲的。魯迅先生就曾對這種人痛下針砭,說:「要別人養,就得聽別人嘮叨,甚而至於侮辱。俗話說,受人一飯,聽人使喚。」 依賴思想對於人的生存和發展是非常有害的,它會使人喪失獨立生活的能力和精神,每當遇到困難和問題,首先想到的不是靠自已,而是靠別人。這種人也沒有生活的責任感,造成人格的缺陷。

依賴思想嚴重的人,也很容易產生負面情緒,包括擔心失去依賴的患得患失,以及真正失去依賴時的彷徨無助,甚至精神崩潰。

誰都不可能被你依賴一輩子,包括父母,夫妻,好友,師長,最終最可靠的依賴者,只有你自己。所以,男兒當自強,人人當自強,捨棄依賴,依靠自己,才有獨立的人格,才有幸福的自我。

發哥一氣之下買了八輛勞斯萊斯,這個社會個性到底要不要,妥協要不要?

2016年4月17日星期日 在高的圈子裡要用心

這是從網上得到的資訊,姑妄聽之,因為此類現象,在社會上並不少見,故姑妄言之。據說有個跟了李嘉誠多年的司機要退休了,李念及他多年勤謹工作,給他開了一張二百萬元的支票,這司機謝絕了,說先生不用擔心我的生活,現在我也有了一、二千萬的積蓄。李很詫異,說你每月工資不過五、六千元,哪來這麼多錢?司機說,先生有時在車裡打電話,告訴人家那裡地皮好,那裡房市好,那種基金股票好,我也多少投入一點,跟著先生賺來的。

從這個小故事中,說明你是誰不重要,重要的是你同什麼人在一起,你接近什麼圈子,最好是融入了什麼圈子。

人生最大的運氣,不是中大獎,不是中彩票,而是有人引領你進入一個好圈子,登上一個大平台,跟對人,進對圈子。人跟對了,圈子進對了,人生就對了。人和圈子,可以改變人生成長的軌跡,決定人生事業的成敗。

英國的撒切爾夫人,出生於一個雜貨商家庭,非名人望族,亦非官宦之家,從劍橋大學畢業後,改變了自己的交際圈子,接近政治,一步步踏入政壇,這才成了後來的英國歷史上第一個「鐵娘子」首相。所以,有人說,跟著當官的,青雲有路;跟著經商的,發財有門;跟著做學問的,成名有望。跟什麼人,進什麼圈子,確實很重要。

古人說,近朱者赤,近墨者黑。蓬生麻中不扶自直,白沙在涅與之俱黑。人與圈子,對人的潛移默化的作用是巨大的,因此,我們做人做事,一定要選好人,選好圈子,切不可掉以輕心。

取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,無所得矣。我們還是盡最大的可能取乎其上,力爭進入一個最好的圈子。

作者簡介:向尚瞰,真名曾春生,網名淡泊老頭,一九三八年二月生,一九六一年畢業於江西師範大學(當時名江西師範學院)中文系,長期從事新聞工作,中國作家協會會員,高級編輯,以寫蘊涵人生的哲理雜文見長,江西省雜文學會對他的雜文曾作出這樣的評價:「向尚瞰標舉哲理雜文。以豐富的學養,智慧人生取勝。」曾出版雜文集《學海泛舟》、《俯讀仰思集》、《喻世新語》、《笑對人生》、《哲思隨筆》,散文集《佳山·麗水·名城》,傳記文學《兩代瓷工》、《瓷壇瑰寶——王錫良傳》等。

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