此人堪稱蓋世英傑，劉備喊他師父！皇帝早聽他的，就沒三國亂世！

文：立早閑人，公共管理碩士（白馬晉一原創團隊成員）

盧植是東漢末年的政治家、軍事家、經學家和教育家。能被後人稱之為政治家，說明盧植在政治方面有過人之處。

政治家是指在長期政治實踐活動中湧現出來的，具有一定政治遠見和政治才幹，掌握著統治階級或國家的兩道權力並對社會歷史發展起著重大影響作用的領導人物。雖盧植在東漢時只官居過博士、九江太守、廬江太守、議郎、侍中、尚書；後在黃巾之亂中，直接被漢靈帝劉宏拜為北中郎將，統率北軍五校的將士，前去冀州平定黃巾軍。盧植擔任過的官職最大就是文官中的侍中，少府屬官，秩比二千石，即月奉百斛；武官中的北中郎將，光祿勛屬官，也是秩比二千石，即月奉百斛。這類官職在東漢官制中屬於中上層，稱不上東漢的領導人物。可就因盧植的政治遠見和政治才幹，在當時社會尤其不尋常，才配稱得上政治家。

盧植還未正式從政之時，特別是從馬融學成歸鄉，在涿郡涿縣開堂收徒講學之際，就表現出與眾不同的政治眼光（譬如，劉備就曾是他學生）。這眼光可不是靠老師傳授得來，全是憑自己博古通今，鑽研儒學經典且不唯書不唯上，還不局限於前人界定的章句，形成自己一套獨特的見解。

盧植最早參與政治的方式特別耐人尋味，或是標新立異或是吸引眼球。

公元168年，外戚大將軍竇武迎立十二歲的劉宏為漢靈帝，把持朝政。朝廷討論要給竇武加封爵位。在這個節骨眼上，盧植竟敢以一介布衣的身份直接給竇武寫信，規諫竇武不要接受冊封。規諫，就是以正義之道勸人改正言行不當之處。《墨子·尚同上》：上有過則規諫之，下有善則傍薦之。《墨子·非命中》：故上有以規諫其君長，下有以教順其百姓。規諫就是規勸君主或尊長改正錯誤，是用於下對上或是晚輩對長輩。說好聽是規諫，按盧植性格，那整封信都是責備，不少措辭甚是嚴厲。如「今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勛之有？」就是說扶立新皇帝即位，是很正常的事，不要貪天之功以為已力。盧植竟諫竇武「宜辭大賞，以全身名。」最後順便提了幾條加強朝政、「強幹弱枝」的建議。可惜盧植的獻書規諫竟沒有被竇武採納。但是盧植的政治才幹卻因此諫而得到世人的重視，一時名聲大噪，賺足名聲，以至州郡官府幾次請他出來做官，都被他一口回絕。盧植第一次當官還是因他在經學上的才識，才接受徵聘，當了博士。

盧植以博士為起點，在東漢時期以才兼文武著稱，先後出任九江太守、廬江太守、議郎、侍中、尚書，官拜北中郎將。特別在178年，盧植又借日食這一自然現象，提出了針對東漢政治衰弱的應對策略，提出了若干解決方案，就是盧植的「上書八事」：用良、原禁、御癘、備寇、修禮、遵堯、御下、散利。用白話文說就是：選用能吏，解除黨禁，免除重罪，修整武備，弘揚經學，減少官員調動，禁止請託陞官，減少專權。這八條句句真言，要是漢靈帝真能採納，恐怕歷史要改寫了。可這些建議件件觸犯了漢靈帝、董太后以及身邊宦官的利益，結果又碰了一鼻子灰，只能在尚書台當個沒有實權的擺設。畢竟在東漢積重難返的環境下，盧植的從政實踐和政治主張，雖得到人們的讚賞，卻根本沒有條件和環境推行開來。

即便具有不尋常的政治眼光和政治才幹，又空有懷濟世志，可是在那日益腐朽的東漢王朝，盧植的命運是註定，根本就得不到施展，只能在尚書台里伏案工作、奮筆疾書。