古代十大門神：沒項羽，白起李牧第三，關張第二，第一對最為著名

春節就要到了，家裡的老人們開始和孩子們絮叨「老令兒」了。按過去的說法，從臘月二十三開始，就算是年節了。俗話說：「二十三糖瓜沾，二十四寫大字，二十五掃房土，二十六去割肉，二十七去宰雞，二十八把面發，二十九貼倒柳，三十黑夜坐一宿」。這裡面的「二十九貼倒柳」，指的就是貼春聯，貼門神。

門神是司門守衛之神，春節的時候，人們將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥。貼門神的習俗從周朝就開始了，一直沿續到現在。那麼，古代貼的門神都是誰呢？最早的門神是神荼和鬱壘，這兩位是專管鬼怪邪物的神，當然也是神話人物，歷史上並不存在。因為這兩位門神歷史悠久，從周朝到唐朝，民間主要讓這二位神仙把門。唐朝以後，門神開始以歷朝猛將替代神話中的神仙。但也不是所有猛將都能成為門神，比如西楚霸王項羽、漢末猛將呂布、打虎李存孝、鐵槍王彥章等，都沒被奉為門神。究其原因，大概是人們對門神要求很高，絕非以一個「勇」字就可登上神位。從周朝到清朝，被人們奉為門神的歷朝猛將不下幾十位，其中以「十大門神」最為著名：

第五對：趙雲和馬超。這二位是三國蜀漢猛將，趙雲在《三國演義》中甚是勇猛，馬超是蜀漢開國名將，其勇不減呂布，其忠與關羽齊名。趙雲和馬超在河南很有名氣，故名間將二人奉為門神。

第四對：岳飛和韓世忠。這二位是南宋抗金猛將，都有「萬人敵」之稱。岳飛「精忠報國」，韓世忠威振金軍，二人均為「南宋中興四將」，而且排前一二，宋廟中有其神位，後衍為門神。

第三對：白起和李牧。這二位是戰國時期猛將，都是「戰國四大名將」成員。白起之猛史上有名，他是秦國猛將，在「戰國四大名將」中位居榜首，斬殺敵軍百餘萬，號為「人屠」。李牧是趙國猛將，先抗匈奴，後御秦國，宜安之戰重創秦軍，被封武安君。人們將他們奉為門神，主要原因是他們在古代名氣很大，唐宋武廟中都有其神位。

第二對：關羽和張飛。這二位是漢末三國猛將，都有「萬人敵」之稱。關羽和張飛成為門神，源於《三國演義》中的「桃園三結義」、「三英戰呂布」，在三國演義中，劉關張是忠義的化身，只因劉備不會武功，人們挑選門神便只選關羽和張飛。

第一對：尉遲恭和秦叔寶。這二位是最早被奉為門神的猛將，也是最為熟悉、最為著名的門神。人們讓他們守門，主要源於《隋唐演義》。李世民既位後身體極差，夜寐不寧，多做惡夢，便召眾將群臣商議，爾後讓秦瓊和尉遲恭每夜披甲持械守衛門於宮門兩旁，果然無事。然久而久之，太宗念秦瓊、尉遲恭日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪製二將之戎裝像，怒目發威，手持鞭鐧，懸掛於宮門兩旁，效果如前。從此，秦瓊和尉遲恭便成為門神。