除了方孝孺，這位被朱棣割去舌頭、剝皮、肢體分解、滅十族

景清生於1362年5月，卒於1403年3月，明陝西真寧（今甘肅正寧）人，一說本姓耿。洪武進士，授編修，改御史。洪武三十年（1397年）命署左僉都御史。建文初為北平參議。復遷御史大夫。成祖即位，以原官留任。欲於早朝時行刺成祖，被執，搜之得所藏刃，遂被殺，誅九族，株連其鄉人。

個人簡介

景清，據說本是耿姓，訛傳為景，系明真寧縣新莊里寨子村(即今正寧縣山河鎮寨子村)人。

景清自小家貧如洗，但卻聰穎好學，文思敏捷，讀書過目成誦。就讀國子監時，因家貧買不起書，經常向人借書讀。有一次，他向一位姓鞏的同學借1本書讀，但其不肯借他，景清多次懇求，他以書系「家傳秘書」為由，答應只能借讀一晚，第二天凌晨就要歸還。第二天，這位同學催他還書，他慌稱書是自己的，並非借閱。為此雙方爭論不休。後來去找先生打官司，景清搶先說此書是他家的「家傳秘書」，已經傳了幾輩人，他可熟背如流。先生讓景清當面背書，景清不慌不忙，口齒清晰，聲情並茂，「通篇背誦，隻字不遺」。先生後讓那位姓鞏的同學背書，但其慌慌張張，語無倫次，張口結舌，以至於不知書的內容。見此情景，先生把書判給了景清，把那位同學嚴厲地批評了一通。那位同學既委屈又生氣，但無話可說，只得服從。誰知景清當即把書還給了那位同學，並以實言相告：「以子過珍秘，聊特相戲爾！」先生驚嘆景清少年才華不凡，日後必成大器。由於景清酷愛讀書，經常廢寢忘食，每至飯時，家人幾叫不歸，因此，當時村子裡人都戲稱他為「吃書娃」。至今，在景清的故里寨子村還留有「景公講書台」和景公讀過書的窯洞——「景爺窯」的遺迹。

景清童年時期

景公在歷史上既是一代忠烈，又是一位傳奇人物，他的故事充滿著神奇的色彩。傳說景清爺爺的墓地是一塊「活墓穴」，若把雞蛋埋入，21天就能孵化出活蹦亂跳的小雞來。這塊墓穴原是一位年已古稀的喇嘛給自己採的，因無意中泄露了天機，偶爾被景清的爹知道了，後來景清的爺爺死了，為圖福佑後代，就埋葬在這裡，所以景家後世才出了景清這個「文曲星」。景清小時候就不是一個凡人，他在羅川（今羅川鄉政府所在地）上義學時，有一天，詩興大發，在城隍廟泥塑的城隍爺袍子下寫了一首詩：「城隍，城隍，你給我作篇錦繡文章，如果作不出錦繡文章，我把你打到北國草場（據傳是寧夏以北的荒涼地方）！」城隍爺大概是官小位卑，也懼怕景清三分，當夜給景清的先生託夢求救。第二天早上，先生果然發現城隍爺袍下有詩，如夢境所述。他讓一個學生去擦，可不論怎麼擦也擦不下來。學生們輪流著去擦，累得汗流滿面，還是一個字也擦不下來，最後讓景清去擦，景清用手輕輕一抹，就擦的乾乾淨淨了，先生十分驚奇，視景清為神童。後來學堂借用文廟大成殿的側殿作教室，這殿里泥塑神像圍成一圈，中間非常狹窄。一天，先生外出給親戚行情，輪到景清值日打掃衛生，因神像多打掃很不方便，景清對神像說：「你們都出去站在外邊，我打掃完了再回來！」神像聽言，一個個都戰戰兢兢挪窩至門外。景清風風火火地把衛生打掃完畢，一高興跑到四郎河邊和同學玩耍去了，而神像照舊立在門外。等到先生行完情回到學堂時，一看學生們不見了，不知何故神像立在門外，就氣不打一處來，立即把學生從河邊攆了回來，掄起竹板拷問學生，要他們說出是誰把神像移至門外的，學生們哭著說景清是值日生，肯定是他所為。先生責問景清，景清說與其他人無關，是他打掃衛生時支出去的，因忙著去玩，忘記了讓神像回到原處。先生雖說根本不相信有此等怪事，但早知該生年幼不凡，也就未加批評，說：「你既然能將神像支出去，就必然能將神像支回去。現在我看著，你如果能讓神像自己回到原處，便不責怪你，否則我就用竹板打你！」景清不慌不忙，走到神像跟前說：「你們都傻了，站到這裡就不知道回去了，立在這裡咋哩，現在都各回各位！」神像聽了他的話，都很順從地回到原位。先生大吃一驚，嘆曰：「此生是神人下凡，連神也聽他的話，非凡人所能比啊！」景清的故鄉新莊里寨子村，離縣府羅川有50餘里，多為山路，傳說景清讀書時，早上下川，晚上返回，腳心有毛，行走如飛，暗有神人保護，即便在滴水成冰的三九天，在炕筒里燒的洋芋拿到學校去吃還是滾燙滾燙的。還有人說景清有兩個神娘娘保護，肩上3盞神燈為他照明，每到夜晚這3盞燈就亮起來，腳心的毛也端立起來，他想走那裡，即刻便到。這是神仙賜給這位「文曲星」的「神力」。這3盞燈本是3個大仙，1個是狼仙，1個是狐仙，1個是狗仙。據說在一個伸手不見五指的夜晚，有1位老漢在胡同里見到過這3位大仙，他們個個戴著草帽，1個穿著黃衣，1個穿著白衣，1個穿著黑衣。這3個大仙臉上都長著長毛，把這個老漢嚇得失聲喊叫，這3個大仙也受驚現了原形。原來是1隻大黃狼，1隻白狐狸，1條大黑狗。聽說後來景清肩上3盞燈都一一熄滅了。第一盞燈是因為給羅川一位寡婦寫了一紙訴狀，收過10文錢潤筆費而熄滅；第二盞燈是因給一位強人寫了一份言辭過激的訟詞而熄滅；第三盞燈是因為刺殺明成祖朱棣未遂遭誅，剝皮裝草懸於長安門罵了門神爺秦瓊、敬德不得巡夜而熄滅。傳說景清還能治「妖」，景清初赴舉時，路過陝西淳化縣，有一天天黑了，去沿路的一個人家住宿，這家人不讓他住，說其女兒年方二八，被「妖」所纏，折騰月余，鬧得人心惶惶，請了不少陰陽、法師、巫神也沒有辦法，眼看天色已黑，妖怪又要來了，他們一家擔驚受怕，哪有心事留外人住宿。景清請求在他家門道蹲一晚，言說方保無事，這家人答應了。果然當晚妖怪未來。第二日早上景清離去後，妖怪又來了，借這家女子的口說：「吾避景秀才也。」這家人才知昨夜住宿的人實非凡人，立即騎馬去追，追上後請景清返回為其降妖。景清怕誤考期，寫了一個「景清在此」的帖子，讓來人回去貼在其門道，這家人照此做後，「妖遂絕」。從此，人們把景清奉若神明，凡誰家發生了奇事、怪事、邪事，只要在門上貼一張「景清在此」的帖子，就方保平安，萬事大吉。景清的故事很多，《明語林·卷四》、《明語林·卷八》、《慶陽府志》、《真寧縣誌》等史志書籍均有明確的記載。在景清的故里真寧縣和鄰縣也多有流傳，婦孺皆知。至今在正寧、旬邑、彬縣一帶，還留有在住宅院落里貼「景清在此」帖子的民俗。

景清身居官場

洪武二十七年（1394年），景清榜眼及第（中進士），授翰林院編修，旋改御史。洪武三十年（1397年）春，明太祖朱元璋召見了他，命署為左僉都御史。有一次因「奏疏字誤，懷印更改」，被給事中彈劾進了監獄，時隔不久就被釋，奉詔去川、陝一帶巡察私茶，後升為金華知府。明惠帝建文元年（1399年），任北平參議。同駐北平的燕王朱棣過從甚密，言談之中，因言論明晰，受到賞識。建文二年（1400年），晉陞為御史大夫。此間，惠帝朱允炆推行削藩政策，燕王朱棣公開反對，以「清君側」的名義，率軍南下，號稱「靖難」。景清表面追隨燕王，暗地裡聯絡齊泰、練子寧、黃子澄、方孝孺等人，起誓結盟，謀劃討伐叛逆，力保惠帝。建文四年(1402年)，燕軍渡過長江，攻陷應天（南京）城，惠帝朱允炆被火燒死，朝臣死者甚多。齊泰、練子寧、方孝孺等人同殉國難，唯有景清倖免。朱棣登基，改國號為永樂。明成祖永樂元年癸末（1403年），朱棣復命景清為御史大夫。

景清最後的結局

景清復命為御史大夫後，不但受命不辭，還委蛇朝右，當時有人暗地裡譏笑他，說景清「言不顧行，貪生怕死」，但景清絲毫不在乎別人的議論，仍以「偽裝」出現，委曲求全，等待機會，圖謀刺殺明成祖，為故主報仇雪恥。有一天，景清上朝，面見明成祖，因步履反常引起了懷疑，加之事先欽天監急奏「異星告變，光芒甚赤，急犯帝座」，因此明成祖早有提防。朝畢，景清奮撲上前，將要犯駕，明成祖命左右拿下搜身，果然發現景清外披朝服，內著緋衣，腰藏短劍。明成祖責問他要幹什麼。景清見謀刺敗露，慨然喝斥：「吾為故主報仇耳，可惜不能成事！」並且破口大罵：「叔奪侄位，如父奸子妻。爾背叛太祖遺命，真乃奸臣賊子，人人得而誅之！」明成祖聽言勃然大怒，命令左右打掉了景清的牙齒，割去了景清的舌頭。景清以血口噴龍顏、龍案、龍袍。成祖命令以「磔刑」處死景清，把景清肢體分裂，並將景清剝了皮，在腹中裝進茅草，懸掛在長安門示眾。接著又實行慘無人道的「瓜蔓抄」，下令「誅滅九族」，但「轉相攀染」，凡景姓的族人幾乎斬盡殺絕，還殺了景清的老師、親戚、朋友、學生，直殺得屍體遍野，血流成河。景清的外甥劉固、劉國隨舅舅在京，聞知舅舅遇難，明知自己在劫難逃，極度悲憤，自刎而死。這次非人的「瓜蔓抄」共株連了數百人，其狀慘不忍睹，被稱為「天下奇冤」。景清的故居也被付之一炬，村莊成了瓦礫遍地、滿目瘡痍的廢墟。真寧縣官見此慘狀，暗示景姓人隱姓埋名，流亡異地逃一條活命。經縣官這麼一提醒，據說景姓人在高處一站就姓高，在石頭上一坐便姓石，才倖存下幾戶人。據考證，今寨子村的高姓及石姓人家確系景族人的後裔。

明宣德年間(1426~1435年)，明宣宗朱瞻基詔天下纂編實錄。根據建文帝是合法皇帝而明成祖朱棣是篡權謀位的事實，下令為建文帝殉難的方孝孺、練子寧平反昭雪，稱其為大明忠臣。真寧縣儒學教諭王正考證景清的忠烈事迹，上疏奏請皇上祭祀景清。朝廷下詔追封，謚號「忠烈」。並在各地儒學為方孝孺、景清建祠紀念。