史上尺度最大的經典古文！羞羞羞！

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《天地陰陽交歡大樂賦》節選

唐·白行簡

夫性命者，人之本，嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。衣食既足，莫遠乎歡娛。歡娛至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。

情所知，莫甚交接。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之端。天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順。

故仲尼稱婚姻之大，詩人著《螽斯》之篇。考本尋根，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媸之類。緣情立儀，因象取意，隱偽變機，無不盡有。

難字異名，並隨音注，始自童稚之歲，卒乎人事之終。雖則猥談，理標佳境。具人之所樂，莫樂於此，所以名《大樂賦》。

編者註：後文尺度實在太大，有興趣可以自行查閱，畢竟騰訊利劍在上，不敢妄為。依編者看來，即便《金瓶梅》恐有所不及也。

如「美人乃脫羅裙，解綉袴，頰似花圍，腰如束素「之語尚屬小戲；而」淺插如嬰兒含乳，深刺似凍蛇入窟「云云，實乃大污。

譯文

生命是人的最寶貴的東西，慾望則是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，衣食滿足之後，還有功名利祿等慾望和要求，但這些要求比起夫妻性生活的歡快來，就顯得微不足道了。

宇宙和自然界已為的結構生化安排得完美而奇特，陰陽交接，日月運轉，保持均衡是生物界的巧妙結合。

男女性活動協調是生理的本能，陰陽氣血也能舒通順暢，故聖人孔子曾經說過，婚姻之事是人生的大事。《螽斯》是古詩人借用螽斯這種昆蟲的特性來歌頌人生的，它的寓意是祝賀人類多子多孫。

這一切現象終歸又離不開男女交合之事，因此，我想用這篇文章來描述一下男女交合的形貌、情趣、類型及美醜等方面的情況，並根據實際情況而定立一些法則。

根據不同的表現來理解其意義，隱瞞各種假象，變化各種方式方法和情況很可能也有，其中有些難字和異名，隨時在旁標註釋。從人的童年開始起，一直寫到人生的終結。

雖然在有些人看來，這篇文章可能是淫穢低級的東西，但其中的道理和樂趣是誰都會體驗到的。可以說它表明了人生之佳境，所有人間的快事中，沒有比男女交合更快樂的了，所以給它取名為《天地陰陽交歡大樂賦》。

簡介

《天地陰陽交歡大樂賦》為唐代白行簡所著，作者系白居易季弟。這是一篇淋漓盡致地描寫不同身份、不同年齡以及不同場合下男女性事的賦體作品，在現存先宋文學中是絕無僅有的。

唐代社會的性事開放，道教房中術的盛行，文人與歌妓、女道士的頻繁交往，是作品產生的文化背景。文中大量的性描寫是應當揚棄的，但作品也有難得的認識價值、社會史料價值、語言學價值。

此件原藏敦煌鳴沙山石窟，19世紀末被法國考古學家漢學家伯希和發現，帶回巴黎，天地陰陽交歡大樂賦書影現藏巴黎法國國立圖書館，敦煌寫卷P2539號。

清朝巡撫端方曾出重金將巴黎所藏敦煌寫卷拍攝成副本。1913年考古學家羅振玉曾出版柯羅板版本。

1907年湖南長沙學者葉德輝校訂《天地陰陽交歡大樂賦》，列為《雙槑景闇叢書》之第五種，1914年刻印成書。沈雁冰在《中國文學內的性慾描寫》一文中疑其為葉德輝之偽作，但沒有證據。