古代國寶不是熊貓,宋朝偷殺牛要坐牢
熊貓命好,因為數量太少,所以生下來就是國寶,人見人愛。
可在古代,中國的國寶可不是熊貓,而是牛。
牛比熊貓珍貴嗎?準確的講,在農耕時代,牛的重要性要遠遠大於熊貓。古代殺牛吃肉?等著蹲大牢吧。水泊梁山那伙強人喜歡吃牛肉,那都是虛構,至少在宋朝,吃牛肉比吃塊熊貓肉還難。
國家對牛實行嚴格保護。原因無他,沒有牛,誰來耕地呢?民以食為天,沒有糧食,天下就要大亂,牛是古代安定社會的最大功臣之一。
古代,誰家裡要養一頭牛,無疑是家中最值錢的財產,那可是一家人的命根子,誰都捨不得打一下,牛是很多中國人的衣食父母(農耕地區)。有句話說:鮮花插在牛糞上。為什麼不插別的糞上?
老黃牛精神非常感人,默默無聞地給人類做著貢獻,不爭名不奪利。
古代殺牛?不要說法律不允許,誰捨得呢?牛除了會幹農活,時間長了,就和一家人親密無間了,人們也把牛當成自己的親人。
古代牛要老死了,這家人會在牛面前焚香、燒紙線,念悼詞說:你在我們家受了一輩子苦,給你燒上幾串錢。走吧,去投個好胎,來世莫做牛了。
如果在特殊情況,萬不得己必須要殺掉牛的話(比如治不好的疾病或殘牛),也是有講究的。主人家是不能自己殺自家牛的,這是大罪過,得請別人來動手。而且動手的這人不能有兒孫。圍觀看的人都不能面對牛,要背過臉。牛在被殺的時候,會流淚,讓人非常不忍,所以誰忍心去看呢。
從很早,國家就認識到牛對王朝的重要性,所以出台各種條文,嚴格保護國寶牛。在《禮制·王制篇》就以官方形式把牛定為動物之首。帝王祭祀,有太牢三牲,為首的就是牛(羊豬)。諸侯用次等少牢,只有羊豬,可見牛的地位。同時規定地方上的諸侯沒有特殊原因不準殺牛,否則治罪。梁朝有個大官謝朏在家裡殺牛,被人揭發,結果丟了官位。
北宋《太平廣記》有個動物重要性的排行榜。馬在軍事上這麼重要,都只排在第二,第一自然就是牛了。先有農業才有軍事,古有「耕戰」一說。宋朝若有盜殺牛者,徒(刑)兩年半。
古代,馬與牛都是國家級的戰略物資,只不過馬多用在軍事上,牛多用在農耕上。殺牛?首先必須到當地官府備上案,得到官府同意後才可以殺牛,未經允許殺牛等於故意殺人。
牛被殺後,除了牛肉,牛身上的其他東西,均由官府強行買走。牛皮、牛筋都是上等的戰爭物資。即使是官府同意民間殺牛,若民間不交出牛皮,同樣是犯法。歷代都嚴格禁止民間買賣牛皮,生怕被有野心的人所利用,不利朝廷。
五代時,唐晉漢三朝均向民間強行徵收牛皮,一個銅子不給,和搶一樣。直到周太祖郭威,他開始向民間購買牛皮,且按百姓的土地數量進行徵收,五十畝地徵收一張牛皮。至於牛,隨便百姓買賣,但有條件:不允許賣到國外。
牛為人的衣食做出巨大貢獻,民間視牛如親人,廝守一輩子,那種感情是非常真摯的。
老黃牛的精神一直影響著今天的人,股市大漲稱為牛市。
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