日本的武士道究竟是什麼？

原標題：日本的武士道究竟是什麼？

作者：楊天石

著名歷史學家、劍橋大學范力沛（Lyman Van Slyke）教授指出：「九一八事變、日本全面侵華戰爭和太平洋戰爭不應該割裂開來研究，而是應該將其看作是同一場延續性的戰爭。」日本挑起的這場戰爭，讓9 000萬人口遭到嚴重傷害，2 400萬人喪生，其中有2 000萬為平民。

日軍踐踏了國際戰爭法的人道主義原則。1907年日本政府簽署了第四次海牙公約，並在國內獲得批准。1929年日本政府簽署了日內瓦公約，在國內未獲批准。但世界知名法學家、魯爾大學的科納特·愛普生（Knut Ipsen）教授認為，條約是政府之間的協議，簽字即產生法律效力，日本應該遵守1929年的日內瓦公約。（Knut Ipsen，A Review of the Main Legal Aspects）退一步講，第四次海牙公約包含著幾乎等同於1929年日內瓦公約的條文，從這個角度講，日本也應該人道地對待戰俘和佔領區的平民。

事實上，日本也違反了他們的戰爭習慣法——武士道。武士道宣稱同情弱者，包括受傷的敵人，並且允許光榮地投降。新渡戶稻造在其名著《武士道》中寫道：「對於弱者、劣者、敗者的仁，被讚賞為特別適合於武士的德行。」他還特別提到了「武士之情」——「最剛毅的人是最溫柔的人，仁愛的人是勇敢的人」。

可是日軍視國際法為無物，它在作戰和佔領過程中不加區別地對待戰鬥人員與平民，是否對日軍有敵意成為他們屠殺的標準。他們的某些戰爭暴行，超出了人類文明所能容忍的底線——日軍在太平洋地區曾多次食用被擊落的盟軍飛行員的肉。日軍的惻隱之心在戰爭中很少見。

編輯：馬巧玲

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