身為清朝的封疆大吏 為什麼他們不在京城買院子 到京城時借住寺廟

常看清宮劇或者辮子戲的人一定都會有種感覺，清代的官員都好有錢，好像各個在北京城都有豪宅，畢竟「三年清知府，十萬雪花銀」，實際上，清朝被外放的封疆大吏是不可能在京城買房子的。沒有房子住哪？不能住旅店和親朋好友家么？為何跑去住寺廟？這還是得從順治朝說起。

順治皇帝是清朝第一個入關的皇帝，滿漢之間民族矛盾尖銳，為了避免地方和中央官員之間拉關係走後門，順治三年內閣奉上俞：「各地來京官員，鑽營囑託，交通賄賂，由五城御史督令司，坊官員時加訪緝」，說白了就是防止地方官員勾結京官，被抓到就拿辦。於是那些地方官員就不敢借住在京官同鄉、同學、同年的家裡，就去住旅店，好日子還沒有幾天，朝廷又頒布命令：禁止二品以上大員出入茶樓、酒肆、戲園違者以違制論處。這下大員們就不能住旅館之類，因為那個時候，服務業還是發達，一不小心就走進隔壁怡紅院，這要是被抓住了，還不重重治罪？！

大家會說，以前不是還有種叫做會館的地方嗎？當然有，但是更不能住。會館人多嘴雜，商人讀書人都有，萬一被人說賣官鬻爵、結黨營私，這罪名不比進妓院小吧？於是能住的最合理的地方只有寺院和道觀里。借住在廟裡的事很早之前就有，比如《鶯鶯傳》里的張生就是借住在寺廟、唐朝的滕子京、張旭都有住在寺廟裡的經歷。當時北京城裡寺廟數量遠遠多於道觀，於是寺廟就成了理想的借住地方。

住在寺廟裡好處挺多：可以拒絕一切不必要的應酬、寺院安靜、少是非，可以避免在不經意間違反朝廷的律令。有人會說，佛門清凈之所，怎麼會接受凡夫俗子的借住？當然會接納，古有少林寺保護李世民，抗戰有寺廟接納民眾，佛門本就是為世間之刃=人大開方便之門。再者，官員們借住，又不是白住，奉上一筆香火錢，可以用於維持寺廟日常開支，何樂而不為？

李鴻章是晚清一個重要的人物，而他又不是京官出生，在北京沒有置業，哪怕他已經做到了武英殿大學士、文華殿大學士，仍然長期借住在寺廟裡，甚至還在賢良寺（清朝很多封疆大吏都在這裡借住過）會見俄國使節，後來甚至在操勞一生後在賢良寺去世。賢良寺的地理位置好，距離皇宮近，很多清代有名的封疆大吏都曾在賢良寺住過，《燕都叢考》記述：「賢良寺為北京名剎之一，尤以近于禁城，昔時封疆大吏入覲述職者恆居之。若曾文正、李文忠皆曾止於是。而庚子議和之役，亦以是為辦公之所，歷史陳跡，足資垂念焉。」　

1、《清史稿》；2、《燕都叢考》

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