好人不怨人，怨人是惡人；賢人不生氣，生氣是愚人
沒有誰的生活是一帆風順的，每個人都會碰到坎坷挫折。遇到困難時，你是抱怨別人還是自省自查？你是大發雷霆還是不急不躁？不同的處世態度，決定了不同的結果。
一、好人不怨人，怨人是惡人
《荀子·不苟》中有言：「自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無志。」意思是說，有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。
大家都知道，北宋的政壇就是兩派不停地換，誰上台另一派就倒霉。
司馬光的政敵章惇當了宰相後，一上任就把司馬光一派的重要大臣全部都放逐到邊遠地區。范仲淹的兒子，范純仁也是其中的一位。
當范純仁接到了朝廷將他貶到永州的命令時，他已年屆七十，正鬧眼病，雙目看不見東西。由於旅程異常艱辛，兒子們不時詛咒章惇。范純仁聽到了，就每每教誡他的兒子們：「孔子說過，『不怨天，不尤人』，不要吃點苦，就怨這個怨那個。」
有一天，在過江時，范純仁乘坐的船突然翻了，當兒子們把他從船里救出來時，他全身都被江水浸透了。兒子們又抱怨起來，一上岸，范純仁就說：
「難道船翻了，也是章惇害的嗎？」
到了永州沒多久，有一天，二兒子范正思高興地跑來說：「咱們可以返回朝廷了。你朋友韓維不是也被貶了嗎，最近他的兒子跟章惇申辯，說他父親執政時曾與司馬光不和，韓維因此被免除了貶謫。當年你不是也反對過司馬光嗎，前有車後有轍，咱們也可以以此為借口。」
范純仁搖頭說：「我因為司馬光推薦，以至宰相。如果以過去的言論作為今日之事的借口，那可不行。與其有愧心而生存，還不如無愧心而死。」
范純仁在永州一待就是3年，直到去世。他不是沒有改變命運的機會，卻始終不肯攻擊司馬光為自己開脫，更不曾開口埋怨過章惇。
莊子曰：「以得為在人，以失為在己。」生活中，的確有很多不公平的事情，但我們應該靜心思考，認識到自己的缺點和不足，以此來扭轉事情的局面和結果。
一個有自知之明的人，都應該這樣看待問題，絕不去怨天尤人，而是從自身找原因、找突破口。
許多人在面對挫折的時候總是習慣抱怨，而不是去思考解決問題的辦法。他們把失敗歸咎在別人和外界因素，而不會在自己身上找原因。如此在抱怨中虛度光陰，必將被困難擊敗。
項羽在漳河之役破釜沉舟大敗秦將章邯，又通過九場激烈的戰鬥一舉樹立了在諸侯之間的威名。此後，稱西楚霸王，何等風頭！
然而與劉邦逐鹿中原爭奪天下，項羽最終兵敗垓下不得不自刎於烏江。《史記·項羽本紀》中記載，烏江亭長檥船待，謂項王曰：「江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。」
項王笑曰：「天之亡我，我何渡為！」
司馬遷評論項羽之敗這樣說：五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！」
直到兵敗，項羽也沒有深刻總結自己的教訓，只是一味地怨天尤人，將失敗歸結於「天之亡我」。這位「力拔山兮氣蓋世」的霸王，只是個不敢直面挫折、大膽接受失敗的弱者而已。
其實少說幾句「天之亡我」，多想想辦法，付諸行動，就算失敗也不會留下遺憾。與其抱怨別人，不如去調整自己的心態。
曾國藩的弟弟曾國華一向以文采出眾自詡，曾國藩也誇他文章「典麗」。面對參加鄉試考舉人落第的挫折時，他居然說「內子柔懦，無威可畏」，怪老婆太柔弱，我不怕她，所以讀書不努力。
他在京城哥哥家住了三年，因為曾國藩沒給他介紹什麼好職業，心高氣傲賭氣回家鄉後，寫信抱怨哥哥，說自己沒臉見爹娘，要買一塊豬肚，蒙著臉，然後才好意思回家。
曾國藩寫信痛罵曾國華，一針見血地指出其缺點：「牢騷太多，性情太懶。」
然後列舉他的斑斑劣跡：「前在京華，不好看書，又不作文………近聞還家以後，亦復牢騷如常，或數月不搦管為文。」又不看書又不勤做作業，你落榜了全怪自己不努力、自暴自棄，怪得了誰？
曾國藩又進一步說道，曾國華你再這麼「牢騷太甚」，結果其命運「必多抑塞」。牢騷發多了，唯一的後果就是給你的運氣添堵。
曾國藩還寫下了一番至理名言：「蓋無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。」
負面情緒每個人都有，關鍵是看怎麼處理。曾國藩認為，「牢騷欲發之時」，趕緊地「反躬自思」，我胸中為什麼有不平之氣？那肯定是有「不足」之處。想到這，人就「猛然內省」，然後將負面情緒「決然去之」。
二、賢人不生氣，生氣是愚人
看一個人的涵養如何、成熟與否，最主要的就是看他能夠控制自己的情緒。古人認為，一個輕易發怒，絲毫控制不住自己情緒的人，是不值得信賴和交往的。正所謂「喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。」
人在發怒時，常常失去理智，說出不該說的話，做出不該做的事，除傷人感情外，還會給事業造成危害。歷史上有許多因「怒而興師」導致的悲劇。
楚漢相爭時，項羽將率兵攻打彭越，特命令大司馬曹咎鎮守成皋。項羽知道曹咎雖然勇猛剛烈，但有性情容易急燥的毛病，臨行前放心不下，於是叮囑說：「一定要守住成皋。如劉邦來挑戰，千萬不要出戰，只要阻住他東進就行了。」
然而，作戰並非如項羽想的那樣順利，直到第二年十月，項羽仍未返回成皋。劉邦乘機率領漢軍渡過黃河，向成皋的楚軍發動進攻。起初，曹咎遵從項羽囑託，任由漢軍百般挑戰，都堅守不出。
劉邦、張良使了個「罵城計」，派兵進抵城下，指名辱罵，畫著漫畫，污辱曹咎。曹咎怒從心起，沉不住氣了，立即帶領人馬，殺出城門。以逸待勞的劉邦指揮早已潛伏好的大軍迎頭出擊，殺得曹咎全軍覆沒。曹咎自知無法向項羽交待，只得拔劍自殺。
也許有人會說，喜怒哀樂是人之常情，生活在充滿矛盾的世界上，誰不曾遇到過生氣彆扭、令人氣憤發怒的事呢？
莊子則認為，生氣是因為做人的格局不夠。他在《逍遙遊》中說：「小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。」
意思是講，朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明的差別。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，也不知道一年的含義。
佛家也有句偈語：「命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大。」所以，如果你的格局足夠大，在面對小人時就不會那麼容易生氣了。
莊子有個老鄉叫曹商，兩人曾經一樣窮，但是莊子學問大名氣大，在當地威望很高。但是曹商有一天翻身了，他去遊說宋王偃，宋王偃一高興，給了他五輛車。他又帶著這五輛車去遊說秦王，憑著三寸不爛之舌，將秦王奉承得十分高興，於是賞給他一百輛馬車。曹商帶著一百多輛馬車，趾高氣揚地回到了宋國。
曹商見到莊子，得意揚揚地誇口道：「像你這樣堅持住在簡陋的小巷子里，靠編織草鞋來勉強維持生活，這一點我不如你。可我也有我的優點，『一悟萬乘之主而從車百乘者』，獲得顯赫的擁有萬輛馬車的秦國國君的賞識，得到一百輛馬車的賞賜，這方面你就比我差遠了。」
一般人聽到這樣的諷刺早就暴跳如雷了，可莊子只是微微一笑，還給曹商講了個故事。
他說：我聽說秦王得了一種病，痔瘡。秦王很痛苦，就下令招醫，而且還有一個很特別的規定：治病的手段越下流，賞賜就越高！用手術刀切除痔瘡，賞一輛車；用舌頭去舔凈痔瘡上面的污膿，給五輛車。
曹先生，您竟然弄到了一百輛車，您是怎麼乾的？曹商聽後啞口無言，只得灰溜溜的走了。
孔子曰：「不遷怒，不二過」。每個人都有脾氣。生活中，難免會遇見一些經意抑或不經意惹得自己惱羞成怒的人，此時，要懂得剋制自己的情緒，不遷怒於他人，不因發脾氣生氣而再次犯錯。
成大事者，內心成熟，懂得剋制自己的情緒，因為他們內心很清楚：發脾氣並不能解決問題，反而更加困擾自己，使事情惡化。
蘇東坡在《留侯論》中說：「古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也；天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」
面臨突發事件，神色不變，並不驚慌失措，別人無緣無故把一個罪名加在你身上也不生氣，這才是君子之勇。
願你不再愛生氣，好脾氣一定會給你最美好的人生。
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