父母在教育的問題上，有意識地加以引導

順天而行這個命題在教育中也有非常重要的意義。很多父母認為，孩子是我的私有財產，是我自己生養的，他要學什麼、不學什麼當然是做父母的說了算。父母覺得自己以前讀書讀得少，就一定要求自己的孩子博學多才；父母喜歡音樂，就一定要讓孩子去學鋼琴。你們有沒有想過，這可能只是一廂情願呢？孩子只是憑藉你們而來，並不是從你們而來；孩子的生活在未來的宅中，是你們遠遠不能夠想見的。只有根據孩子自身的興趣因勢利導，使其自生自長，而不要多加干涉，這才是明智的做法。

在《柏拉圖對話集》的《拉刻篇》中，幾位雅典貴族希望讓自己的孩子去學習格鬥，以便使其變得勇敢。於是他們向蘇格拉底請教，學習格鬥會不會使孩子變得勇敢。在蘇格拉底與他們的對話中，這些聲名顯赫的貴族們發現，他們自己甚至連勇敢的定義都難以釐清，那麼又怎樣使孩子獲得這虛妄的勇敢呢？我們學習一件事情，既有可能使其變好，也有可能使其變壞，這都是很自然的，對於每一個孩子而言，什麼是勇敢，怎樣獲得勇敢，也都不是一成不變的。因此，古希臘才有這樣的名言：「教育是點燃火焰。」這裡就隱含了一個意思：你是柴，當然可以用來點燃；但如果你是水，或是石頭，是不是就應該另謀他路，而不是以火相逼呢？

儘管我自己並沒有孩子，無法真正了解為人父母的心情，無法親身知道十月懷胎的那種感覺，所以可能你們會覺得我是站著說話不腰疼。但我卻也是從一個孩子過來的，我不是孫悟空，我也有我的父母，所以我知道孩子心裡在想些什麼，知道父母應當怎樣和孩子進行溝通比較有益。

如果你的孩子很好動，但是你卻想引導他去學書法的話，就可以先採用一種試探性的方法。我們都知道，人生而具有模仿的天性。不僅是孩子喜歡模仿，甚至成人也是一樣的。心理學家研究發現，那些關係親密的情人或者夫妻在相處一段較長的時間以後，會在不經意間做出一樣的動作，甚至流露出一樣的表情。有一個偵探就曾經依靠這種模仿理論破解了一個兇手是心理學高手的殺人謎案。

回到孩子的問題上，因為孩子有模仿的天性，因此你不妨帶他去參觀一些書法現場表演或是展覽。在這一過程中，仔細觀察孩子的反應。如果他對於書法表演或者書法家的創作過程表現出想要學習的興趣，這時你就可加以鼓勵，及時引導他走上這條藝術之路。當他開始練習書法以後，你還可以幫他報名去參加一些比賽和表演活動，多多勉勵他，以加強他的持續心。但如果孩子在一系列的參觀中表現出的僅僅是疲倦和調皮，你也不可以指責他，而應該及時調整方向，發現他真正的興趣所在。

父母在教育的問題上，有意識地加以引導，及時鼓勵而不是反覆地嘮叨和逼迫，給孩子一個自我的空間，讓孩子按照他的興趣來生活，這樣長大的孩子創造性要比嚴加管束的孩子強很多。

我們在工作中也是一樣。如果我們能夠培養自己對於工作的興趣，而不是為了養家糊口而奔波，這樣放鬆地接納工作，就會在工作上有很大的精進。

這就是說，要學會因勢利導，而不是揠苗助長；要學會接受、包容，而不是排斥、抗拒。

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