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如法放生,功德無量!你不知道這些明星大咖也在放生!

放生,功德無量!

在我們經常放生積累功德福報,

你不知道這些明星大咖也在放生!

王菲

以放生來慶祝生日

天后王菲44歲生日,壽星女在禽流感再現的北京放生過千動物,期間她戴上口罩、帽子及手套,並不時以消毒紙巾拭手,以策安全。她無懼疫情,親力親為放生,親自為善最樂,為生日增添意義。王菲信佛已久,此舉是為菩薩行。

袁詠儀與張智霖

袁詠儀與張智霖慶祝結婚10周年紀念,早上兩夫婦攜手去放生,晚上相約好友慶祝。

李連杰

中秋過後,秋高氣爽,

李連杰來到龍泉湖參加放生。

相聲大師姜昆

著名相聲大師姜昆等藝術家,

海南放生海龜。

巨人姚明

籃球巨星姚明三亞放生

李小璐賈乃亮夫婦放生

演員張靜初

張靜初在成都放生。

張傑和謝娜

張傑和謝娜在雲南迪慶州香格里拉舉行的婚禮,婚禮現場眾星雲集,張傑和謝娜乘船從湖邊慢慢駛來,並在岸邊許願放生,現場浪漫感人,擔任伴郎的蘇有朋等明星爭相搶鏡。張傑和謝娜這場放生婚禮秀賺足了眼球。

呂良偉夫婦

呂良偉與太太楊小娟一同現身馬場,他們表示新年期間到了馬來西亞做善事,為非洲兒童籌款。另外,他們於年初一放生了八千斤魚,又帶兒子到老人院及孤兒院進行探訪,非常有善心。

溫兆倫

香港著名演員、海南野生動物保護形象大使溫兆倫與國家林業局、中國野生動物保護協會、海南省政府辦公廳、海南省林業廳有關負責人等數十位人士一起,在海南省尖峰嶺國家級自然保護區共放生3個品種、888隻人工繁殖龜。

孫儷帶領《羋月傳》包括劉濤、方中信在內的演職人員放生

娘娘孫儷帶領《羋月傳》包括劉濤、方中信在內的演職人員進行大放生。嬛嬛,哦不,月月,這麼開心伐?可見放生讓人心情大好呀~~~

放生得利無邊

一切有漏善法中,無有能比放生之功德大。凡其他善業,若自心不凈,就無有功德,但放生時,無論其心凈或不凈,其事皆是直接對眾生有利,因此有不可思議的善果,哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。因為這些所放的眾生,暫時已經解脫難忍的遭殺痛苦,再加上放生時念佛號、心咒來加持後,究竟彼等眾生也獲得不退果位。

如《不退輪經》云:「凡聞本師釋迦牟尼佛名號者,皆得不退果。旁生聞佛號,亦播下無上菩提之種子,此後得果。」其餘佛經云:「聞佛名或見佛像,生無量德,將得解脫。」《文殊根本續》云:「稱誦善逝之密咒,如是諸咒具實義,師言:若以側眼視密咒,如來亦能攝受彼。」《釋迦佛傳》云:「曾有一大鱉魚,欲食眾多商人,其中商主念佛名號,聞此佛號之功德,鱉魚轉成人身,在釋尊教下已得羅漢果。」故在放生時,切莫忘記念佛號!

我認為放生就是度化眾生,大菩薩度化眾生也是暫時令眾生離苦得樂,享受人天福報,究竟解脫生死輪迴,放生也同樣具備此功德。因此無論出家人或在家居士,凡喜歡放生的人,真是大菩薩,我們應當時時隨喜和學習他們的無上行為。比如我們學院里的某位大堪布,他生來喜歡放生,別人對他供養的錢全用為放生。

如今時逢末法,真正能利益有情的大德亦屬罕見。一些具備錢財的大法師、大居士,建設工廠等,發心為國家造福,動輒上萬上億,或廣為修建、裝飾廟宇,而內卻無甚僧眾聞思修行,或塑造外觀既不合佛經要求規範,內又無裝藏的佛像等。這些雖是一種善事,但若能將此錢財用於放生,直接度化無量的眾生,豈非更具有無邊的功德!

龍樹菩薩在《大智度論》中云:「諸餘罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。」藏地的根桑曲扎大師云:「應斷殺生,救護放生,於一切身語之善法中,放生功德最大。」《地藏十輪經》云:「設使能戒諸殺生,諸眾恭敬成無上,恆時無病延壽命,安樂暢適無損害,一切生生世世處,深信如來之行境,現見佛法及僧眾,速得無上菩提果。」

藏地著名空行母根桑曲珍遊行中陰教言《深道總集空行耳傳深義蓮花心滴》云:「一切高貴卑賤眾,今生來世安樂法,無此放生更殊勝,轉繞贍洲之功德,等同放生一牛犢,念誦七億觀音咒,等同放生一小牛,吾至閻羅境見此,今莫忘失空行語,勵力放生牛犢等,乃有無量功德也。」根據《俱舍論》說,所放眾生軀體愈大,其功德也越大;宰殺愈粗大之有情,其過患亦更大。因為身體大者,有粗相之苦樂感受。

印光大師總結了放生的十大功德:無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生天上、消滅惡業及四季安寧、生生不息善心相感。

古往今來,有眾多高僧明君致力於放生事業:昔日智者大師,買臨海四百多裏海灘,作放生池;唐肅宗命天下各州建立放生池,顏魯公作放生碑文;宋真宗也命天下建立放生池,並把整個西湖劃為放生之用;明朝蓮池大師建多處放生池,並作《戒殺放生文》流傳至今。

建放生池,立放生碑,或以著文立說等方式勸人放生,隨喜讚歎他人的放生功德,捐資或出力助成他人放生善舉,建立放生功德會或動物保護委員會等慈善機構,為放生積集順緣,這些雖不是直接放生,但其功德與自己親自放生等同。相反,善眾捐獻用於放生的錢財,則千萬不能自己使用,或作請客吃飯及旅費等開銷,因為這些錢財已變成了眾生的生命,挪作他用與殺生過失等同。此外,阻止他人放生,或為其製造違緣,也等同於殺生。根據《俱舍論》,對造善、作惡隨喜,得同樣果報。

凡放生者,都得四果功德。放生的異熟果:解脫三惡趣痛苦,其下等發心,放生量少,能轉於人道;中等發心,放生量亦為中品,能轉於欲界天;若上等發心,放生數量極多,則轉生色界無色界,漸次脫離輪迴苦海。放生的等流果分二:一感受等流果,將來生生世世轉為長壽無病者;二同行等流果,未來得人身時,喜歡斷殺放生,具足慈悲善心,行持殊勝菩薩道。放生的增上果:放生者將來不轉生於深淵險地,轉生之境,全是樂意美境,具有飲食花果等。放生的士用果:一切生世中,增上所放生之善德。

——索達吉堪布《放生功德甘露妙語》

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