跳出自我，才不會迷；換種思惟，就不苦了

本期導讀：皈投依靠三寶就意味著，我們的生命從以自我為中心轉變到以三寶為中心的形態。本期推出「皈依之路」系列之十四《以三寶為生命中心》，探討如何把佛法融化到自己的生命當中，讓生命的本質真正發生根本性的改變，並且越來越能夠得到提升，遠離痛苦得到快樂，乃至盡未來際，圓滿成就佛果。

佛言祖語：般涅槃者。非死非滅。如實脩行者之所皈依故。——《楞伽阿跋多羅寶經會譯》卷二

學誠法師法語：皈依，我們知道說是「皈依三寶」，「皈投依靠三寶」。我們為什麼需要這個儀式呢？皈投依靠三寶就意味著，我們的生命從以自我為中心的這樣的形態，轉變到以三寶為中心這種決定了。

文章：跳出自我，才不會迷；換種思惟，就不苦了

各位同修、各位義工：

今天我們舉行皈依的儀式。每次法會都有一場皈依。「皈依」，在過去我也做過很多這方面的開示了，但是皈依的內容還是非常豐富，並且這個道理也是很深的。

皈依，我們知道說是「皈依三寶」，「皈投依靠三寶」。我們為什麼需要這個儀式呢？皈投依靠三寶就意味著，我們的生命從以自我為中心的這樣的形態，轉變到以三寶為中心這種決定了。

我們長期以來的生活思考，都是以自我為中心，所以才會有很多的問題。很多的苦惱：在家庭里也好啊，在社會上面也好，人與人之間的關係，人與人之間的互動，這種關係，這種互動就是人的生活。

一個人的生活的狀態，每個人都是以自我為中心與別人相處，以自我為中心和別人進行互動，「以自我為中心」，所以就產生出種種的問題。

為什麼人會以自我為中心呢？我們人有八個識，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識這八個識。末那識是我們整個自我中心的關鍵，它是意根，意識的根。只要我們人一思考，一分別，都跟這個「我」有關係，這個「我」的根源就是末那識。

末那識又名為「染污意」，末那識呢，它與我痴、我見、我慢、我愛，四個煩惱恆常的相應。「我痴」就是無明，「我見」就是有自己的見解，「我慢」就是有慢心，「我愛」就是有貪心。貪心、慢心、邪見、無明，是說這幾個煩惱與生俱來的就有。

我們人以自我為中心的話，這四個煩惱都會在我們潛意識裡一直發生作用。你的無明發生作用，自己的邪見發生作用，自己的慢心發生作用，自己的貪心發生作用，那麼就造成自己的身業、語業、意業都是染污的，都是不清凈的，都是惡業，就造成迷茫、困惑、無奈，這就是凡夫的生活，迷的世界。（1）（未完待續）

——摘自學誠法師2011年2月北京龍泉寺開示《以三寶為生命中心》

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