凈宗文摘：凈土法門的菩提心就是願生極樂之心

凈土門的菩提心就是願生極樂之心

接下來請看第三頁：

此外，舉凡布施、持戒等，並聖道門所重視之菩提心，皆屬雜行，亦即五種正行以外之一切諸善萬行，不問大乘小乘，為求現世證悟，或求現世利益，如是等等所修之一切行，皆名雜行（註：相對往生凈土之行而言）。

如果論菩提心，凡是學佛的人，不管聖道門、凈土門，都必須要發菩提心，因為學佛就是為了成佛，發菩提心就是成佛的發心。就聖道門來講，他不是靠阿彌陀佛的救度，往生極樂世界去成佛，聖道門是在這個娑婆世界生生世世行菩薩道，生而為人就是學佛行六度萬行，即使出生在畜生道，也是在行布施、菩提心這一些六度萬行，那麼這到底是困難還是容易呢？是非常困難的。因為第一點，必須要維持生生世世都不失去這菩提心，這菩提心的顯現，就是菩薩行。那菩薩行的顯現是什麼呢？你如果發菩提心行菩薩道，人家要你的房子，你的房子要奉獻出去，不奉獻出去就不是在發菩提心行菩薩道。人家要你的眼睛，你的眼睛要布施；人家要你的肝臟，你的肝臟要布施；要你的腎臟，腎臟要布施；要你的太太、你的先生都要布施；要你的兒女也要布施；要你的財產、要你的王位都要布施出去，所謂難忍能忍、難行能行、難捨能舍。這樣一生一生累積三大阿僧祇劫，所謂「三祇修福慧，百劫種相好」，這就是聖道門的菩提心。這種難行道我們做不來，如果以聖道門的菩提心來求往生極樂世界，是屬於雜行。

凈土門的菩提心是什麼呢？願生極樂世界之心就是菩提心。因為不怕我們不會成佛，只怕我們不往生，往生極樂世界必定成佛；不怕成佛不會說法度眾生，一旦成佛，說法度眾，那是很自然的，因為擁有了佛的無緣大慈、同體大悲，自自然然的就會到十方世界去分身千百億、廣度諸眾生。諺語說：「不是真龍不入海」，泥龍怎能入海呢？只有真龍才能夠入海，神龍一滴水就能夠遍灑天下；所以我們如果不能夠到極樂世界，在這一輩子說要發菩提心行菩薩道，那是不可能的。人家對你的先生拋媚眼，你就睡不著覺；人家對你的太太有意思，自己就開始提防了。

——摘自《慧凈法師講演集（二）》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！