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金剛經中的「應如是住,如是降服其心」,如何理解?

有師兄過來祈請大日明王上師開示:

頂禮上師,金剛經中的「應如是住,如是降服其心」,是什麼意思?

金剛經中的「應如是住,如是降服其心」,如何理解?

大日明王上師:

原文是 :應如是住,如是降伏其心。

--- 應當這樣安住,這樣修行降伏自心。

前半句不能少: 善男子,善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。

----發了菩提心的人,應當這樣安住,這樣修行降伏自心。

上師說: 經文大部分都是研究語言用法了,我講法都是把精髓提煉了。很多人讀誦經文認為好像是修行,其實都不知道學什麼。

金剛經中的「應如是住,如是降服其心」,如何理解?

所以, 一部經文隨便斷章取義, 拿出其中一段話,放在其他地方還會誤導信眾。因此學佛一定要有明師的指引。

金剛經還有一句「法尚應舍 何況非法」這句經文, 之前沒有跟隨上師修行的時候,看了很多地方的開示都不明白, 包括網上看到南懷瑾老師的, 後來祈請上師開示,立刻茅塞頓開。。。

大日明王上師:

當你到達智慧的彼岸時, 就連佛法的度舟都要舍掉, 何況世間的這些貪執掛礙和錢財名利嗎?

金剛經是大乘的教法, 一般信眾讀誦或者抄寫是很難理解經文中的妙處了。

金剛經中的「應如是住,如是降服其心」,如何理解?

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