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《國家寶藏》本事再大,也找不來真正頂級國寶的書法和畫

最近一部《國家寶藏》讓我們可以近距離關注這些國寶的真跡,甚至包括它的前世今生,對於一部藝術類節目,《國家寶藏》非常具有創意和趣味。

《國家寶藏》第一期的作品十分重磅。作品有:僅有的以一張畫而名垂千古的天才少年王希孟的《千里江山圖》,也有清代乾隆任性而為被尊稱「瓷母」的各種釉彩大瓶,甚至還搬來了10個流傳千年文字之源的石鼓。

這三個作品確實堪稱國寶,但是油畫醬對之後的作品並沒有太多的期待,尤其是書法和繪畫作品,為什麼這麼說?

《國家寶藏》可以堪稱國內博物館的豪華陣容,但這幾個博物館中所藏的作品可不一定就能代表中國古代最好的傳世作品。

《伯遠帖》

就拿書法來說,僅這幾個博物館竄到一起能拿出來的行書法作品估計也就是《伯遠帖》,而這個行書在人們公認的傳世書法作品中連前三都進不了。

那麼最好的三幅作品在哪裡呢?其一,人們公認的晉代王羲之的行書《蘭亭序》被稱為天下第一行書,可惜至今未發現存世真跡,而我們看到的《蘭亭序》則多為它的拓本,天下第一行書實際上名存實亡。

那麼行書《蘭亭序》找不到真跡,那第二,第三又是什麼,它們藏在哪裡呢?

《祭侄文稿》

被人們公認的天下第二行書是唐代書法家顏真卿的《祭侄文稿》,這篇書稿是顏真卿追祭從侄顏季明所作的草稿,縱20.8厘米,橫75.5厘米,二十三行,凡二百三十四字。

經過不斷的流轉,這篇書稿有幸得存,現在原卷藏於台北的故宮博物院。

《寒食帖》

被人們公認的天下第三行書是宋朝書法家蘇軾的《寒食帖》,由蘇軾撰詩並書,橫34.2厘米,縱18.9厘米,行書十七行,凡一百二十九字。

同樣,經過不斷的流轉,這篇書稿同樣也有幸得存,而原卷也藏在台北的故宮博物院。

天下第一行書真跡不可尋,而第二,第三行書均藏在台北的故宮博物院,而《國家寶藏》又能拿出什麼行書作品呢?行書暫且如此,那麼其他的作品能珍貴到哪裡去呢?

《富春山居圖》

單拿繪畫來說,被譽為十大傳世名畫東晉顧愷之的畫作《洛神賦圖》,其重要的摹本卻在美國弗利爾美術館。仕女圖巔峰之作唐代畫家張萱的《搗練圖》,卻藏於美國波士頓博物館。而山水作的巔峰《富春山居圖》慘遭燒毀,變成兩節一大段,一小段。而較長的後段現藏台北故宮博物院。

還有據稱會變色的曜變天目茶碗,藏於東京靜嘉堂文庫,唯一傳世的唐代五弦琵琶,螺鈿紫檀五弦琵琶卻藏於日本的宮內廳正倉院北院。......除此之外,還有太多太多珍貴的國寶流亡在外。

由於油畫醬對其他瓷器、古玩、文物不太了解,不好評價珍貴與否,但作為一檔節目來說嚴謹是第一要素,如果《國家寶藏》欄目拿不出來最好的國寶,乾脆改一個名字,叫做《國家現存寶藏》更為貼切,或者換一種形式外出找尋真正的國寶,叫《國寶去哪兒》。

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