為何要多看佛法書？

佛學 12-07

佛法不同於世間法。如果是世間的小說、動畫片，那我們了知也可以、不了知也可以。世間有很多書看似很玄妙，實際上沒有什麼價值，看完以後最多帶來暫時的感官刺激，滿足自己的獵奇心理。

而佛教的經論則不同，它們具有甚深的意義，所以我們必須知道其中的道理。可惜的是，現在的人經常將無價值和有價值的書籍平等對待。看了課本里的一個故事和經論里的一個公案後，很多人覺得兩者沒有什麼差別，都只是一個故事。其實這種認識大錯特錯，不管就今生還是來世而言，二者所出生的效益都有天壤之別。因此希望有些人分清佛法和世間法的差別。

有些人以前看了很多亂七八糟的世間雜書，這些書中充滿貪嗔痴的內容，看完後心裡產生了各種迷亂的分別念，以致進入佛門後在學法過程中依然深受其害——看到任何教證、公案都提不起信心，覺得這和世間書籍的內容沒有什麼差別。

因為有這樣的邪見，所以他們認為佛教的道理知道也可以、不知道也可以，在學習過程中敷衍了事，只要能混過去就可以了。這樣非常不好。希望大家擺正學法的心態，要靜下心來認真學習，正確掌握每一個偈頌的內容。

世間有許多吸引人的書，看了這些書後，人的心很快會受到染污。凡夫人容易受環境、教育、朋友的影響，如果因此而經常串習非法方面，則白天夜晚都會顯現迷亂的景象，這就很難有解脫的希望了。

《念佛三昧寶王論》云：「惡欲想女，夢見於女；善欲想佛，夢見於佛。」如果我們經常生貪慾，憶想某個女人，晚上睡覺都會夢到她；

相反，如果我們經常生善念，經常觀想佛菩薩，夢境中都會出現佛菩薩的形象。可見平時的串習多麼重要。

如果一個人白天想的、做的都是不如法或者與解脫無關的事，晚上睡覺自然會夢到這些，臨死時也會現前這些景象。

作為凡夫人，一定要強迫自心不要入於邪道，如果隨順自己的分別念，由於無始以來的串習極其可怕，許多人自然而然就會趨入惡道，根本不會走解脫之路。

解脫就像登山一樣困難，墮落則像下山一樣容易，所以我們要遠離墮落之路，走上解脫的光明大道。

摘自《藏傳凈土法》97課

來源於智悲佛網

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