銅川藥王山摩崖造像

藥王山位於陝西省銅川市耀州區城東1.5公里處，是唐代著名醫學家孫思邈長期隱居之處，因民間尊奉孫思邈為「藥王」而得名。藥王山本名五台山，由5座山巒組成，山巒頂平如台，形如五指，俗稱五指山，為紀念醫學大師孫思邈改稱藥王山，後人在此修廟、建殿、塑像、立碑，藥王山成為著名的醫宗聖地。遠遠眺望，綠樹叢中，殿宇環山依岩而建，氣勢壯觀迷人。

藥王山古建築主要分布在「顯化」「升仙」兩台，兩台隔澗相望，直線距離也僅百步而已。山門進入左手邊為「顯化」台，藥王殿、碑林、唐代摩崖造像景區，右手「升仙」台為南庵，傳為孫思邈隱居之地，上有道家殿宇若干，有元代壁畫，金代殿宇，唐代石棺，清代魁星樓。山體不高，一刻鐘即可登臨山頂。但其承載的文化力量確實非常厚重。

每年的二月二是朝山之日，信眾熙攘，多有耳聞，登山道路勾欄上的石雕都被摸的黑亮發光。

山門之上傳為孫思邈洗葯池，文人題字頗多，此池形似日月，也稱日月池。

藥王山摩崖石刻。在長約二十米的崖面上鑿有7座洞窟、23個佛拿、45尊造像和20餘處摩崖題記，造像為北周、唐、五代、宋、元和明代的傑作。這也引出了一段佛為道占的公案，此山原為佛寺，當地人感念孫思邈，改祀藥王，於是改佛殿為藥王殿，但是摩崖石刻未毀。

整個石窟落在一個大殿內，各窟造像自成單元。第一窟為東方三聖造像，中為藥師如來，結跏趺坐，坐於亞字形仰蓮台，手作與願印。左為日光遍照菩薩，右為月光遍照菩薩，手有鐲，臂有紃，頭部有背光。下面有供養人二人，峨冠博帶，形似儒生。

二窟造像，被推論為明代造像，著褒衣博帶的冕服，掌心向上作禪定印，法相莊嚴。座下雕刻有盤龍戲雲弄水圖，四周有繞佛禮佛的通道。

第三窟為思維菩薩像，頭戴花蔓冠，胸掛瓔珞，頸帶項圈，頭部有背光，有龍雲紋和火焰紋。菩薩右腿盤曲，左腿下垂，右手扶膝，左手殘，腳踩蓮台，推論為宋初作品。

該窟下層為「華嚴三聖」造像，中為毗盧遮那佛，著通肩式袈裟，結跏趺坐於蓮台。左為文殊菩薩，專司智慧，坐在雕有雄獅的蓮台上，右為普賢菩薩，騎在白象的蓮台上。三尊造像除文殊菩薩外，面部均毀損，均有背光。該造像靠近地面，看客關注不夠，毀損也較多。考古推論其為金大定元年作品。

左四窟也分上下兩層，上層為釋迦摩尼佛，佛頭為扭絲紋的波狀肉鬃，身披通肩袈裟，僧衣緊貼身軀，結跏趺坐，伸開五指向下，作與願印。

第四窟的造像最為精緻，最上層為大方形龕，為二觀音立像，二像左右對稱，俗稱「等身觀音」，此造像離地面較高，故保護較好。二造像均頭戴花冠，腰微微扭動，一手側舉挽帶，一手下垂提凈瓶。項式精美，衣著華麗，緊貼身軀，如曹衣出水，緩步而來。

等身觀音下有二座觀音立像，頭戴花蔓高髻，一手挽帶，一手持凈瓶。面部表情柔美。

第五窟造像，中為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩，為盛唐時期的代表作。

下層也是釋迦牟尼造像，結半跏趺坐，有背光左右各雕龍雲紋雲團三組，騰空旋轉，左為虎、象、獅，右為三位仙人，神態各異。佛祖左腿曲盤，右腿下垂於蓮花上，該造像推定為唐中期作品。

第六窟造像為整個石刻群最大，佛龕高4米，刻有彌勒菩薩造像，該像面目清秀，鼻樑隆起，耳垂厚實，頭戴寶珠花蔓冠，用寶鏡，蓮花紋等組成複雜的瓔珞，頸處有兩道蠶結紋，右手殘，左手向上托有寶珠，背部有圓形頭光和火焰紋背光，刻有七個圓形光輪，光輪中有七宗化佛。整體造像莊嚴大方，考古推定為北周后期造像。

第七窟觀音像，跣足立於蓮台上。左手殘損，右手持凈瓶。

第七窟下部，一鋪三尊造像，中為阿彌陀佛，結跏趺坐，身著通肩袈裟，有身光，面部殘，二菩薩袒肩披肩，手提凈瓶，佛塵立於蓮台上。此組石刻造像，年代從北朝至明代，風格各異，保存尚好。

（原文作者：西風烈）

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